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en la historia del teatro
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tuvieron gran importancia
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LA SÁTIRA
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tuvo un fuerte desarrollo en Roma
- en la época medieval se difundió por otros países
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su objetivo es poner en ridículo a alguien o algo
- para defender una ideología ante el público
- con exageraciones y burlas
- marcando y corrigiendo defectos
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LA FARSA
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se aproxima al
- grotesco
- y la caricatura
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es lo opuesto a
- los misterios
- y las moralidades
- piezas teatrales moralizantes y serias
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es un género profano
- de carácter cómico
- que critica la sociedad desde el humor
- exagerando la realidad
- con personajes extravagantes y exagerados
- pero conserva la verosimilitud
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FARSÁTIRA
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toma elementos de
- la farsa
- la exageración de los hechos
- por ejemplo: exagera el abuso de poder y la tiranía
- y la sátira
- critica las costumbres y las personas
- así pone en evidencia a los que ejercen el poder en la historia
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Agustín Cuzzani
- por su mirada crítica se inscribe dentro del
- TEATRO DE TESIS
- que pone en escena problemáticas sociales
- por medio de los personajes que debaten y representan los puntos de vista en conflicto
- y hace que el espectador tome una posición frente a la problemática
- su producción teatral
- puede considerarse una crítica al
- sistema capitalista
- y tambien a la concentración del poder político en juan Domingo perón
- muestra "alegorías sobre los abusos de los poderos
- en "Una libra de carne"
- se denuncia la violencia ejercida por el sistema judicial sobre los más débiles
- en "El centrofoward murió al amanecer"
- la cosificación del ser humano como mercancía
- en "Los indios estaban cabreros"
- Axayaca representa el poder opresivo, y el autor lo utiliza para referirse al peronismo
- implementó la farsátira en
- "Los indios estaban cabreros"
- aparece el tópico del "viaje" en dos momentos
- el viaje de Tupa y los suyos a Europa para vencer la tiranía de Axayaca
- y el viaje de regreso
- del cual sólo conocemos las predicciones de los sabios de la cárcel de España
- Marechal considera que Tupa se escinde en tres destinos posibles
- Tupa/Tonatio
- volvería en Tonatio guiando las naves de los sabios. Una vez en América, quizás empuñaría armas contra la conquista, como Túpac-Amaru
- Tupa/Teuche
- se queda en España viviendo en teuche, y fundaría con Mariceleste una raza que podría llegar a ser revolucionaria tambien. Su descendiente podría ser San Martín o Bolívar.
- Tupa/Tupa
- muere en sí mismo, "soñando la aurora..."
- la omnipresencia del poder o del tirano aparece representada en
- el gentilicio americano
- interpretado por el sabio como aquel que tiene amor a los perros tiranos
- la desigualdad social
- a la que el pueblo está sometido desde el inicio de la obra
- el fracaso de las nueve revoluciones de Tupa
- contra un poder dañino, que no protege a su pueblo, sino que lo menosprecia, castiga y subyuga
- la educación como forma de resistencia
- según Tupa, el mejor modo de combatir las dictaduras y el autoritarismo es la educación, por eso va a España en busca de saberes y expresiones culturales
- en el desenlace
- los 3 protagonistas tienen diferentes miradas sobre el destino de América
- Tupa
- al principio quiere volver a América con los sabios para llevar a su tierra el progreso, pero al conocer los prejuicios prefiere abandonar la revolución y morir
- Tonatio
- abandona su lugar de origen y se instala en España, porque le parece un lugar más prometedor para él y su futura familia
- Teuche
- inicia la Conquista y Colonización para llevar el progreso y la cultura europeos a América
- hacen que el espectador se plantee dilemas
- relacionados con las problemáticas sociales del momento en que fue escrita y del presente
- Mediante la sátira, Cuzzani denuncia la imágen paternalista y omnipresente del líder peronista
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1920
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Grupo Florida
- creía que el arte valía por sí mismo
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congregó a artistas opuestos al Grupo Boedo
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entre ellos
- Leopoldo Marechal
- en sus obras posteriores
- "El banquete de Severo Arcángelo"
- "Megafón o la guerra"
- se abocó más a lo político
- hace una revisión histórica de la Argentina y los posibles caminos a seguir
- según la crítica literaria Graciela Maturo
- sus novelas justifican su participación en el movimiento peronista
- "Adán Buenosayres" es una prueba de ello
- "Adán Buenosayres"
- escrita entre 1930 y 1948
- plasma los intereses juveniles de Marechal
- inquietudes filosóficas y religiosas
- los personajes enmascaran a muchos Mantinfierristas
- Schultze representa al pintor Xul Solar
- Luis Pereda representa a Borges
- Bernini representa al escritor Raúl Scalabrini Ortíz
- Samuel tesler representa al escritor Jacobo Fijman
- Séptimo libro: "Viaje a Cacodelphia"
- representación grotesca de Buenos Aires
- la ciudad se ve degradada
- la condicion humana de los personajes que la pueblan desvalorizada
- por procedimientos como la "animalización grotesca"
- en la que se desdibujan los límites entre lo humano y lo animal
- es una crítica y reflexión sobre la cultura y la sociedad de la Argentina de aquellos años
- para esto recurre a la "catábasis"
- también utilizada por Dante Alighieri en "La divina comedia"
- Cacodelphia esta integrada por nueve barrios, por los que pasan personajes que encarnan los siete pecados capitales y otros vicios como la estupidez o la trivialidad
- este infierno representa un país corrompido
- Es el segundo de los viajes que realiza (primero fue a la ciudad de Saavedra)
- planea ir a Calidelphia, la ciudad gloriosa, luego de pasar por Cacodelphia, la ciudad infernal
- las dos ciudades representan, ademas de dos caras de la ciudad de Buenos Aires, alegorías de la Argentina
- Una Argentina en defunción que que está siendo deborada por "cuervos" nacionales e internacionales
- y otra en pleno crecimiento que lucha por su destino, y que depende principalmente de las nuevas generaciones
- Mediante la sátira, en esta obra Marechal critica a la Argentina que llevó a Perón al exilio
- se difundió mediante la revista Martín Fierro
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1930
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Leónidas Barletta
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fundó en TEATRO DEL PUEBLO
- que difundió a los autores argentinos
- y dió a conocer las grandes obras del teatro occidental
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a fines de esta década
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surgió en la Argentina el TEATRO INDEPENDIENTE
- una nueva forma de hacer teatro
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opuesto al teatro oficial
- que no se comprometía con las situaciones sociales y políticas
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que para los años 40 y alcanzó cierto desarrollo
- contaba con salas y grupos de actores y directores teatrales
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entre 1946 y 1955
- puso en escena obras de dramaturgos antiperonistas
- estos grupos de teatro cobraron mas fuerza con el exilio de Perón
- se fundaron escuelas de arte dramático
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en los años 50
- surgieron "carpas teatrales" que fomentaban la actividad teatral entre los sectores populares