1. Martin del Campo V. Maiyari C.
  2. Inicio
    1. ¿Quien? ¿Donde? ¿Cuando?
      1. El método del discurso fue ideado por el filósofo, matemático y físico francés Rene Descartes también conocido como el padre de la geometría analítica y de la filosofía moderna, en el año de 1637 publicado en Leiden, Países Bajos, para luego ser traducida al latín y publicada en 1656 en Ámsterdam, con el propósito de dirigir bien la razón y hallar la verdad en las ciencias.
        1. Historia
    2. ¿Que es?
      1. El método cartesiano también conocido como el discurso del método, es aquel que consiste en la aplicación de una duda metódica, es decir que se trata de dudar sobre toda o cualquier verdad que es exhibida frente a nuestros sentidos para así lograr reconocer las verdades que toleran la duda metódica, las cuales son aquellas verdades mayores sobre las que debe erigirse una idea de la realidad.
        1. Definicion
        2. El método ha de ser, pues, un “conjunto de reglas”, fáciles de usar y que permitan aplicar bien nuestro “buen sentido” o “razón”, haciendo que se acreciente/progrese nuestro conocimiento con el descubrimiento de nuevas verdades.
  3. Discurso
    1. 1ra Parte
      1. Nuestra razón es capaz por sí misma de distinguir lo verdadero de lo falso, sin embargo hay factores exteriores a ella,que perturban su juicio y la llevan a cometer errores. De ahí que sea necesaria la existencia de algunas reglas de acuerdo con las cuales guiar/aplicar las dos operaciones básicas de nuestra razón o entendimiento: la intuición y la deducción.
        1. Intuición
          1. Descartes explica intuicion como, una actividad puramente racional en virtud de la cual conocemos de modo inmediato la verdad de una proposición; verdad que se nos presenta con tal evidencia que no deja lugar a duda alguna.
        2. Deducción
          1. Por deducción explica, toda inferencia o razonamiento demostrativo en virtud del cual llegamos a concluir alguna verdad a partir de otras verdades ya conocidas. El método cartesiano está inspirado en el que utilizan las matemáticas, que toman como punto de partida axiomas evidentes para ir deduciendo teoremas.
    2. 2da Parte
      1. Descartes expone las 4 reglas del método:
        1. Regla de la evidencia: no se debe aceptar como verdadera afirmación alguna cuya verdad no pueda ser intuída con absoluta evidencia. Dicho de otro modo: sólo hay que admitir como verdaderas aquellas afirmaciones que nuestro pensamiento intuye con tal claridad y distinción que no es posible dudar de ellas en absoluto.
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        2. Regla del análisis: hay que descomponer toda afirmación compleja en tantas afirmaciones simples como sea necesario para intuir su evidencia.
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        3. Regla de la síntesis: hay que volver a unir mediante alguna cadena de deducciones las afirmaciones simples obtenidas tras el análisis, para conocer la relación lógica que las une en la afirmación compleja.
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        4. Regla de la enumeración: y, por último, hay que comprobar constantemente los pasos dados en el análisis y en la síntesis con el fin de estar seguros de no haber cometido ningún error en ellos.
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  4. Duda metódica
    1. Definicion
      1. Método esencial de la filosofía cartesiana que tiene como objetivo la fundamentación radical del conocimiento y que consiste en rechazar como inadecuadas todas aquellas creencias de las cuales pueda plantearse alguna duda. Poner en duda todo, como método científico.
        1. Este método le sirvió a Descartes para el descubrimiento del cogito; concepto que expresa, por una parte, la primera verdad, la verdad plena y absolutamente cierta; "pienso, luego existo", y por otra, la realidad especial a que dicha verdad se refiere: la mente autoconsciente.
    2. Proposito
      1. La regla de la evidencia exige aplicar la duda metódicamente, es decir, dudar de todos aquellos conocimientos que poseemos y que no son evidentes. La búsqueda de alguna verdad evidente sobre la que levantar la filosofía, significa, pues, dudar de todos aquellos conocimientos que no sean intuídos con claridad y distinción:
        1. Con la duda metódica se busca demostrar que los sentidos nos engañan:
          1. Para la filosofía es muy importante que dudemos de todo aquello que nos presentan o han mostrado como verdadero. Ya que de este modo podemos comprobar y corroborar si las cosas son verdaderas o no.
          2. Razon sobre sentidos
          3. Cuando usamos la duda como método, lo colocamos nuestro ser, nuestras acciones en una actitud investigativa, en un deseo de descubrir las cosas, él porque de las cosas.
          4. Actitud investigativa
    3. Caracteristicas
      1. Bases filosoficas, conceptos y rasgos fundamentales:
        1. 1) Primero hay que dudar de todos aquellos conocimientos que poseemos a través de los sentidos, pues éstos nos engañan muy a menudo y no es descabellado pensar que en realidad nos engañan constantemente.
          1. Que los sentidos sean engañosos permite dudar de que las cosas sean en realidad tal y como las percibimos sensiblemente, pero no permite dudar de que las cosas sean reales, es decir, que existan fuera de mi mente que las percibe.
        2. 2) Se introduce un segundo motivo de duda: cuando soñamos, los objetos soñados se presentan con tanta viveza que los tomamos por reales, y sólo al despertar descubrimos que no existen fuera de nuestra mente soñadora. Del mismo modo, dice Descartes, pudiera ocurrir que nos estemos engañando al creer que las cosas que perciben nuestros sentidos existan realmente fuera de la conciencia; por tanto no es del todo evidente que este mundo percibido por los sentidos exista en realidad.
          1. Que no podamos saber con evidencia si nuestros conocimientos se refieren a una realidad objetiva existente fuera de nuestro pensamiento o si son solamente algo que no existe más allá de nuestra subjetividad, no permite dudar de la verdad de ciertas ideas matemáticas cuya evidencia no depende de si realmente existe o no el mundo que nos muestran los sentidos, ni de si tiene las cualidades que los sentidos nos muestran.
        3. 3) Se introduce un tercer y último motivo de duda: “Tal vez exista algún genio maligno de extremado poder e inteligencia que pone todo su empeño en inducirme a error”. Esta hipótesis del “genio maligno” le permite a Descartes extender la duda sobre todos nuestros conocimientos, incluso sobre aquellos que parecen más verdaderos, como son los de las matemáticas, pues viene a decir que, tal vez, nuestro entendimiento es de tal naturaleza que siempre se equivoca cuando cree haber alcanzado alguna verdad.
    4. Metodo
      1. Se utiliza el metodo mencionado en la 2da parte del discurso de Descartes: evidencia, analisis, sintesis y enumeracion. Dichos puntos basados en la filosofia de la duda metodica. Aqui un ejemplo:
        1. DUDAMOS DE LO QUE VEMOS O NOS DICEN.
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          2. INVESTIGAMOS, BUSCAMOS.
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          4. DEMOSTRAMOS, JUSTIFICAMOS.
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          6. LLEVAMOS A LA VERDAD, COMPROBAMOS SI LO QUE VIMOS O ESCUCHAMOS ES VERDAD.
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