1. 唯物论
   1. 是什么？
      1. 物质观 ——本原
         1. 🔺 物质范畴
            1. 恩格斯：物、物质无非是各种物的总和。而这一概念就是从这一总和中 抽象 出来的。
            2. 抽象
            3. 列宁：物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过 感觉 感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的 感觉 所复写、摄影、反映。
            4. 它不依赖于我们的感觉而存在
            5. 定义方式：通过物质和意识的关系
            6. 物质的唯一特性：客观实在
            7. 意识不具有
            8. 物质的根本属性：运动
         2. 🔺 物质与运动
            1. 运动的概念：运动是标志一切事物和现象的 变化 及其过程的哲学范畴。运动是物质的 存在方式 和 根本属性。
            2. 运动 等同于 “变化”
            3. 物质和运动的关系：不可分割。 一方面，物质是运动着的物质（静止——形而上学）， 另一方面，运动是物质在运动。
            4. 不可分割： 我是你的我 你是我的你
            5. 批判两种错误的观点：
            6. 脱离物质谈运动
            7. ——唯心主义
            8. 脱离运动谈物质
            9. ——形而上学
         3. 🔺 运动与静止
            1. 静止的概念：静止是物质运动在一定条件下的稳定状态，包括 空间位置 和 根本属性 暂时未变这样两种运动的特殊状态。
            2. 运动和静止的关系：
            3. 对立统一
            4. 相互区别
            5. 运动是绝对的、无条件性
            6. 静止是相对的、有条件性
            7. 相互联系
            8. 运动和静止相互依赖、相互渗透、 相互包含、“动中有静、静中有动”
            9. 关系
            10. 不可分割
            11. 词性不同
            12. 对立统一
            13. 词性相同
            14. 批判两种错误的观点
            15. 夸大静止，否定运动
            16. 将导致 形而上学
            17. 夸大运动，否定静止
            18. 将导致 诡辩论
            19. 人不能两次踏进同一条河流 ——正确
            20. 一次都不能 ——诡辩论
            21. 例题：运动才是物质的存在方式，静止是运动的衡量尺度 运动的存在方式是时空
         4. 🔺 物质运动与时空
            1. 时空的概念： 时间是指物质运动的持续性、顺序性，即一去不复返。特点是 一维性。 空间是指物质运动的广延性、伸张性，特点是 三维性。
            2. 时空与物质运动的关系：不可分割。 时空是物质运动的时空，物质运动是时空中的物质运动。 时间和空间是物质运动的 存在形式。 时空的特点：客观性、绝对性、相对性、有限性、无限性
            3. 客观性：不以意志为转移
            4. 绝对性：绝对存在
            5. 相对性：速度极限 时空变化
            6. 有限性：具体事物
            7. 无限性：所有事物
         5. 🔺 实践是 自然存在 和 社会存在 区分和统一的基础 ——新插入的，物质—实践—意识
            1. 从实践出发理解社会生活的本质要把握以下两个方面 ——社会生活的本质：实践
            2. 实践是使 物质世界 分化为 自然界 和人类社会？？的前提，又是使自然界与人类社会统一起来的现实基础。
            3. 另一方面，实践是人类社会的基础，是理解和解释一切社会现象的钥匙。
            4. 社会生活的实践性主要表现在 （为什么实践是社会生活的 本质？）：
            5. 第一
            6. 实践是社会关系形成的基础
            7. 第二
            8. 实践形成了社会生活的基本领域
            9. 第三
            10. 实践 构成了 社会发展的动力
            11. “构成了”不能改成“是”
            12. 动力“是”社会基本矛盾
      2. 意识观 ——派生
         1. 🔺 意识的起源
            1. 意识的概念：
            2. 意识是物质世界长期发展的产物
            3. 是人脑的机能和属性
            4. 是物质世界的主观映象
            5. 最标准
            6. 意识的来源：
            7. 由一切物质所具有的反应特性到低等生物的刺激感应性
            8. 再到高等生物的感觉和心理
            9. 最终发展为人类的意识
            10. 意识是人独有的
            11. 意识形成过程中的影响因素
            12. 意识不仅是自然界长期发展的产物，而且是社会历史的产物。
            13. 社会实践特别是 劳动 在意识的产生和发展中中起着决定性的作用，劳动为意识的产生和发展提供了客观需要和可能，在劳动交往中形成的 语言 促进了意识的发展，语言是意识的物质外壳。
            14. 劳动对意识是决定性影响； 其他的都是重要影响； ——重要的意思就是没“那么重要”
            15. 语言是物质，内容是意识
         2. 意识的本质
            1. 意识从其本质来看是客观世界的主观映象，是？？内容和主观形式的统一
            2. 意识的内容是物质
         3. 意识的作用
            1. 意识的作用：能动作用
            2. 主要表现在：
            3. 意识反映世界具有自觉性，具有目的性和计划性。
            4. 意识具有创造性
            5. 意识具有指导实践改造客观世界的作用
            6. 意识还具有指导、控制人的行为和生理活动的作用
            7. 例题
            8. 意识
            9. 是客观世界的能动反映
            10. 随着社会生活的变化而变化
            11. 需要借助语言这一物质外壳表达出来
         4. 🔺 意识与物质的辩证关系 ——“辩证关系”➡️对立统一
            1. 相互区别
            2. 物质是本原，意识是派生
            3. 物质不是意识，意识不是物质
            4. 物质不能代替意识，意识不能代替物质
            5. 相互联系
            6. 物质可以转化为（变成）意识，意识可以转化为（变成）物质
            7. 说“代替”就不对，但是，“转化”“变成”可以
            8. 意识对物质既有 依赖性， 又有 相对独立性
            9. 物质——强 意识——弱，不那么弱 一强一弱——稳定
            10. 物质决定意识，意识反作用于物质
            11. 正确发挥人的主观能动性
            12. 从实际出发
            13. 前提
            14. 实践
            15. 基本途径
            16. 依赖于物质条件和物质手段
            17. 在社会历史领域，主观能动性 与 客观规律性 的辩证关系具体表现为 社会历史趋向与 主体选择 的关系
            18. 社会历史趋向指的是社会历史规律的客观性和必然性
      3. 🔺 世界的物质统一性原理及其意义
         1. 世界是统一的，即世界的本原只有一个。
            1. 批判二元论
         2. 世界的统一性在于它的物质性，即世界统一的基础是 物质
            1. 批判唯心
         3. 物质世界的统一性是多样性的统一，而不是单一的无差别的统一
         4. 马克思主义哲学与其他哲学的区别和联系
            1. 与唯心主义
            2. 联系：都是可知论
            3. 一元论，本原只有一个
            4. 马哲认为物质是本原，唯心主义认为意识是本原？？
            5. 认识问题上，马哲坚持 能动反映论，唯心坚持 先验论
            6. 马哲坚持彻底的 辩证法，唯心 部分坚持
            7. 有的坚持
            8. 有的不坚持
            9. 历史观上，马哲唯物，唯心唯心。
            10. 与旧唯物主义
            11. 联系：都是唯物主义，都认为物质是世界的本原。
            12. 认识论：马哲坚持 能动反映论，旧唯物坚持 机械反映论
            13. 马哲彻底坚持辩证法，旧唯物完全不认同辩证法，坚持形而上学
            14. 历史观：马哲唯物，旧唯物唯心。
            15. 旧唯物 ——半截子的唯物
            16. 自然：唯物
            17. 历史：唯心
            18. 马哲坚持实践的观点，旧唯物没有实践的观点
            19. 独有
            20. 例题
            21. 马哲与唯心、旧唯物的根本区别在于：
            22. 坚持从客观的物质 实践 活动去理解现实世界
         5. 人类社会的 物质性
            1. 人类社会依赖于 自然界 是整个物质世界的 组成部分
            2. 人类谋取物质资料的 实践 活动，虽然有意识的指导，？？然是 物质 的活动
            3. 物质资料的 生产方式
            4. 是人类存在和发展的基础，集中体现着人类社会的物质性
         6. ✅ 物质同一性原理是马克思主义的基石 ——理论中的作用
            1. 一切从实际出发 ——实际中的作用
         7. 加在一起批判旧唯物 ——同时承认这三句话的只有马哲
2. 辩证法
   1. 怎样的？
      1. 🔺 两大总特征
         1. 普遍联系
            1. 联系的含义
            2. 事物内部各要素之间 和 事物之间相互影响、相互制约和相互作用的关系
            3. 联系是以区别为前提
            4. 联系的特点
            5. 客观性
            6. 联系是事物本身所固有的，不是主观臆想的
            7. 普遍性
            8. 任何事物内部的不同部分和要素是相互联系的，即任何事物都具有内在结构性
            9. 任何事物都不能孤立存在，都同其他事物处于一定的联系之中
            10. 整个世界是相互联系的统一整体，每一个事物都是世界普遍联系中的一个成分或环节，并通过它表现出联系的普遍性。 世界的普遍联系是通过“中介”来实现的。
            11. 多样性
            12. 世界上的事物是多样的，因而事物的联系也是多样的。
            13. 条件性
            14. 条件对事物发展和人的活动具有支持或抑制的作用
            15. 条件是可以改变的，人们经过努力可以创造出事物发展所需要的条件
            16. 改变和创造条件不是任意的，必须尊重事物发展的客观规律。
            17. 方法论意义
         2. 永恒发展
            1. 发展的内涵与实质
            2. 概念： 概括一切形式的变化就是运动， 运动变化的趋势是发展。
            3. 运动 = 变化 > 发展
            4. 运动——绝对，无条件
            5. 发展——不是绝对无条件的，而是永恒的
            6. 实质： 前进的上升的运动，发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡。
            7. 新、旧事物的关系
            8. 新事物 是指合乎 历史前进方向、具有 远大前途 的东西； 旧事物 是指丧失历史必然性、日趋灭亡的东西，新生事物是不可战胜的，因为：
            9. 新事物具有新结构，适应新环境
            10. 新事物是旧事物的改良，吸收了旧的优点，增加了新内容？？
            11. 新事物符合群众利益，受到群众拥护
            12. 新、旧事物的区分是否与时间的先后有关？
            13. 无关
            14. 过程的观点
            15. 世界不是既成事物的集合体，而是过程的集合体
            16. 一切在历史上产生的都要 在历史上灭亡
            17. 任何事物都有它的过去、现在和将来
            18. 方法论意义
      2. 五对范畴
         1. 联系和发展环节上的逻辑
            1. 🔺 原因与结果
            2. 揭示事物的前后相继、彼此制约的关系 ——前后相继未必是因果
            3. 原因是引起某种现象的现象
            4. 结果是被某种现象引起的现象
            5. 关系：对立统一 ——联系
            6. 原因和结果的区分既是确定的，又是不确定的
            7. 原因和结果相互作用，原因产生结果，结果反过来影响原因，互为因果。
            8. 原因和结果互相渗透，结果存在于原因之中，原因表现在结果之中。
            9. 原因和结果的关系是 复杂多样 的，有一因多果、同因异果、一果多因、异因同果、多因多果、复合因果
            10. 有其因必有其果——错的 ——反过来也是错的
            11. 公说公有理婆说婆有理 ——错的，真理是一元的
            12. 方法论：
            13. 凡事预则立不预则废
            14. 🔺 必然性与偶然性
            15. 揭示客观事物发生、发展和灭亡不同趋势的范畴。
            16. 必然性 是指 事物联系 和发展过程中一定要发生、确定不移的趋势
            17. 偶然性 是指事物联系和发展过程中并非确定发生的出现，也可以不出现，可以这样出现，也可以那样出现的不确定的趋势
            18. 关系：对立统一
            19. 相互区别：
            20. 它们产生和形成的原因不同
            21. 它们的表现形式不同
            22. 它们在事物发展中的地位和作用不同
            23. 相互联系：
            24. 必然性寓于偶然性之中，通过大量的偶然性表现出来，并为自己开辟道路； 偶然性背后隐藏着必然性，受必然性的支配，偶然性是必然性的表现形式和补充； 必然性和偶然性在一定条件下可以互相转化
            25. 方法论：
            26. 我们要重视事物发展的必然性，把握事物发展的总趋势，又要善于从偶然中发现必然，把握有利于事物发展的机遇。
            27. 🔺 可能性与现实性
            28. 关系：对立统一
            29. 在现实中是否有依据
            30. 有
            31. 可能性
            32. 没有
            33. 不可能性
            34. 在现实中是否有依据 是否充分
            35. 充分
            36. 现实的可能
            37. 不充分
            38. 抽象的可能
            39. 方法论：
            40. 要求人们立足现实，展望未来，注意分析事物发展的各种可能，发挥主观能动性，做好应对不利情况的准备，争取实现好的可能。
            41. 🔺 现象与本质
            42. 揭示客观事物的外部表现和内部联系相互关系的范畴
            43. 现象 是事物的外部联系和表面特征，人们可通过感官感知
            44. 本质 则是事物的内在联系和根本性质，只有靠人的理性思维才能把握。
            45. 关系：对立统一
            46. 相互区别：
            47. 现象是个别的、具体的，而本质是一般、共同的
            48. 现象是多变的，本质是相对稳定的； 现象是生动、丰富的，本质是比较深刻、单纯的
            49. 现象有真象和假象，假象和错觉不是一回事。
            50. 假象——现象，客观
            51. 错觉——感觉，主观
            52. 错觉一定是被假象迷惑导致的 ——错的，“自己神经病”
            53. 相互联系：
            54. 任何本质都是通过现象表现出来，没有不表现现象的本质；任何现象都从一定的方面表现着本质，现象是本质的外部表现，即使是假象也是本质的表现。
            55. “真象是 正确 的现象，错觉是错误的感觉”
            56. 前半句是错的，后半句是对的 现象不能用“对错”来形容
            57. 方法论意义：
            58. 通过现象看本质
            59. 科学研究的重要性
            60. 🔺 内容和 形式
            61. 关系：相互依赖、不可分割的
            62. 任何事物的内容都有一定的形式，任何形式也都有一定的内容，没有无内容的空洞的形式，也没有无形式的内容。
            63. 内容 决定形式，形式反作用于内容。 当形式适合内容，对内容的发展起着积极的推动作用； 当形式不适合内容，对内容的发展起着消极的阻碍作用。
            64. 方法论：
            65. 既要重视内容，根据内容的需要决定形式的取舍、改造和创新；又要善于运用形式，发挥其积极作用，利用和创造必要的形式，适时地抛弃与内容不相适应的形式
      3. 三大规律
         1. ✅ 对立：联系的内容、发展的原因（动力） 对立统一规律 回答了事物联系的内容和发展的动力 🥇——最重要的
            1. ✅ ※ 唯物辩证法的实质和核心
            2. 对立统一规律揭示了事物普遍联系的 根本内容 和永恒内在动力，从根本上回答了事物为什么会发展的问题
            3. 对立统一规律是贯穿其他规律和范畴的中心线索
            4. 对立统一规律提供矛盾分析法，它是对事物辩证认识实质
            5. 是否承认 对立统一学说 是唯物辩证法和形而上学对立的实质
            6. ✅ 🥇同一性和斗争性的辩证关系原理
            7. 同一性是指矛盾双方相互依存、相互贯通的性质和趋势
            8. 同一性
            9. 相互依存
            10. 相互贯通
            11. 只要是矛盾，就一定可以相互转化
            12. 斗争性是指矛盾着的对立面之间相互排斥？？的性质和趋势
            13. 斗争性 ——激烈程度不同可分为：
            14. 对抗性
            15. 非对抗性
            16. 方法论意义：
            17. 同一性和斗争性的关系： 对立统一 ——原理
            18. 相互联系： 矛盾的同一性和矛盾的斗争性是相互联结、相辅相成的，没有斗争性就没有同一性，斗争性寓于同一性之中，没有同一性也没有斗争性。
            19. 相互区别： 在事物的矛盾中，矛盾的斗争性是无条件的绝对的，矛盾的同一性是有条件的相对的。
            20. “看问题要一分为二”
            21. “求同存异”
            22. “批判地继承”
            23. “事物之间会相互转化”
            24. ✅ 🥇同一性和斗争性在事物发展中的作用
            25. 同一性表现在：
            26. 由于矛盾双方相互依存，互为存在的条件，矛盾双方利用对方的发展使自己得到发展。
            27. 同一性使矛盾双方相互吸取有利于自身的因素，在相互作用中各自得到发展。
            28. 由于矛盾双方彼此相通，矛盾双方可以向着彼此的对立面转化而得到发展，并规定着事物的发展方向。
            29. 斗争性表现在：
            30. 矛盾双方的斗争促进矛盾双方力量的变化，竟长争高，此消彼长，造成事物的量变。
            31. 矛盾双方的斗争，促使矛盾双方的地位和性质发生转化，实现事物的质变。
            32. 方法论：
            33. 事物的发展不仅表现为“相反相成”，而且表现为“相辅相成”，学会从事物的对立面把握事物的统一，逆向思考； 和谐不是无差别的一致。
            34. 窃钩者诛窃国者侯 坏事做绝就是伟人
            35. ✅ 🥇普遍性和特殊性的辩证关系原理
            36. 普遍性是指 矛盾存在于一切事物中，存在于一切事物发展过程的始终，旧的矛盾解决了，新的矛盾又产生，事物？？始终在矛盾中运动。
            37. 特殊性是指 具体事物在其运动中的矛盾及每一矛盾的各个方面都有其特点。 矛盾的特殊性有三种情形：
            38. 一是不同事物的矛盾各有其特点；
            39. 二是同一事物的矛盾在不同发展过程和发展阶段各有不同特点
            40. 三是构成事物的诸多矛盾以及每一矛盾的不同方面各有不同性质、地位和作用。
            41. 关系：对立统一
            42. 相互区别
            43. 矛盾的 共性 是无条件的、绝对的，矛盾的 个性 是有条件的、相对的。
            44. 共性——普遍性
            45. 个性——特殊性
            46. 没有任何分别
            47. 相互联系
            48. 任何现实存在的事物都是共性和个性的有机统一，共性寓于个性之中，没有离开个性的共性，也没有离开共性的个性。
            49. 方法论意义：
            50. “具体问题具体分析”
            51. 对症下药，量体裁衣
            52. ✅ 🥇矛盾的不平衡发展原理
            53. 概念： 主要矛盾 是矛盾体系中处于支配地位，对事物发展起决定作用的矛盾。 次要矛盾 是处于服从地位的矛盾。在每一对矛盾中又有矛盾的主要方面与矛盾的次要方面。
            54. 原理：事物的性质主要是由主要矛盾的主要方面决定的。
            55. 方法论意义：“两点论” 与 “重点论” 相结合；抓关键，看主流
            56. ✅ 矛盾分析法（方法论总结）
            57. 从事物的对立面把握事物的统一，反向思考，逆向思维
            58. 2
            59. 物极必反；否极泰来；福祸相依，物的对立面把握事物的统一
            60. 1
            61. 中庸、和谐不走极端的思考方法和态度
            62. 1
            63. 具体问题具体分析，对症下药，量体裁衣
            64. 3
            65. 求同存异；差异中谋求共识
            66. 1
            67. 两点论和重点论；抓关键，看主流
            68. 4
         2. 🔺 质量：发展的过程和状态 质量互变定律 回答了事物发展过程中的状态
            1. 概念
            2. 质 是一事物成为其自身并区别于其他事物的内在规定性
            3. 认识质是认识和实践的 起点和基础。 只有认识质，才能区别事物。
            4. 量 是事物的规模、程度、速度以及它的构成成分在空间上的排列组合等可以用数量关系表示的规定性
            5. 量的意义： 1、认识事物的量是认识的深化和精确化 2、只有正确了解事物的量，才能正确估计事物在实践中的地位和作用
            6. 度 是保持事物质的稳定性的数量界限，即事物的限度、？？度的两端叫关节点或临界点
            7. 量变 是事物数量的增减和次序的变动，是保持事物的质的相对稳定性的 不显著变化，体现了事物渐进过程的 连续性。
            8. 不显著变化
            9. 连续性
            10. 质变 是事物性质的 根本变化， 是事物由一种质态向另一种质态的飞跃，体现了事物渐进过程和连续性的 中断。
            11. 根本变化
            12. 连续性的中断
            13. 相互联系：
            14. 量变是质变的 必要 准备。
            15. 必要 ——激变论，过分夸大质变，否定量变
            16. 质变是量变的 必然 结果。
            17. 必然 ——庸俗进化论，夸大量变，否定质变
            18. 量变和质变是相互渗透的。
            19. 一方面，在总的量变过程中有阶段性和局部性的部分质变；
            20. 另一方面，在 质变 过程中也有旧质在量上的收缩和新质在量上的扩张。
            21. 方法论
            22. 理论上的
            23. 夸大质变导致：激变论
            24. 夸大量变导致：庸俗进化论
            25. 实践中的
            26. 适度原则
            27. 对 社会主义 初级阶段 的认识
            28. 改革、发展和稳定
         3. 🔺 否定：发展的方向和归宿 否定之否定规律 回答了事物发展的最终方向和归宿
            1. 肯定因素 是维持现成事物存在的因素；
            2. 否定因素 是促使现成事物灭亡的因素。
            3. 辩证否定观 的基本内容是：
            4. 第一，否定是事物的自我否定。
            5. 自我否定
            6. 第二，否定是事物发展的环节。
            7. 第三，否定是新旧事物联系的环节。
            8. 第四，辩证否定的实质是“扬弃”，即新事物对旧事物又继承，既克服其消极因素又保留其积极？？
            9. “扬弃”
            10. 对比
            11. 辩证否定观
            12. “自我否定”
            13. “扬弃”
            14. 形而上学否定观
            15. “外在力量对事物进行否定和消灭
            16. “要么肯定一切，要么否定一切”
            17. 事物的辩证发展就是经过两次否定、三个阶段，形成一个周期。其中否定之否定阶段 仿佛是 向原来出发点的“回复”，但这是在更高阶段的“回复”，是“扬弃”的结果。
            18. 万事万物发展的方向 ——变成更好的自己
            19. 方法论
            20. 理论上的 ——去批评别人
            21. 只看到回归，没看到发展：循环论
            22. 只看到发展，看不到回归：直线论
            23. 实践中的 ——指导我做事
            24. 前途是光明的
            25. 道路是曲折的
         4. 🔺 客观辩证法与主观辩证法
            1. 客观辩证法 是指客观事物或客观存在的辩证法
            2. 采取 外部必然性 形式
            3. 主观辩证法 是指人类认识和思维运动的辩证法
            4. 采取 观念的、逻辑的形式
3. 认识论
   1. 如何认知？
      1. 🔺 实践的本质和特征
         1. 错误的实践观
            1. 中国古代哲学：实践被称为“践行”“实行”或“行”与“知”相对应，但主要是指道德伦理行为。
            2. 错在狭隘，不道德的也叫实践
            3. 康德：把实践看成 理性自主 的 道德活动
            4. 错在主观
            5. 黑格尔：把实践理解为主观改造客观对象的创造性的 精神活动
            6. 错在主观
            7. 费尔巴哈：把实践与物质的活动联系起来，把他所理解的实践又仅限于日常生活活动，并将实践等同于生物适应环境的活动。
            8. 实践高于本能活动
         2. 正确的实践观
            1. 实践是 感性的、 对象性的 物质活动 。
            2. 感性的——意识能动驱使，体现主观目的
            3. 对象性的——客体，改造客体
            4. 物质活动——客观，物质
         3. 实践的本质含义：实践是 人类 能动地 改造世界 的 客观物质性 活动 ——概念
            1. 实践的主体只能是人
         4. 实践的基本特征：
            1. 直接现实性
            2. 实践具有将“脑中的”变成“现实的”功能
            3. 自觉能动性
            4. 实践受意识的指导，体现主体的目的性
            5. 社会历史性
            6. 不同历史阶段的实践内涵不同
      2. 🔺 实践的基本结构和形式
         1. 实践主体的能力
            1. 不是所有的人都是主体
            2. 自然能力
            3. 精神能力
            4. 知识性因素
            5. 是首要的能力
            6. 对理论知识的掌握
            7. 对经验知识的掌握
            8. 非知识性因素
            9. 情感
            10. 意志因素
         2. 实践主体有三种基本形态
            1. 个体主体
            2. 群体主体
            3. 人类主体
         3. 实践客体：是指实践活动所指向的 对象。
            1. 与客观存在的事物不完全等同。
            2. 不是所有的物都是客体
         4. 实践中介
            1. 作为人的肢体延长、感官延伸、体能放大的物质性工具系统
            2. 语言符号工具系统
         5. 实践的主体和客体相互作用的关系
            1. 实践关系
            2. 最根本的关系
            3. 认识关系
            4. 价值关系
         6. 主体客体化
            1. 形成世界上本来不存在的对象物
         7. 客体主体化
            1. 客体失去客体性的形式，变成主体的一部分。
         8. 实践可分为三种基本类型
            1. 物质生产实践
            2. 劳动（经济）——最基本的实践活动
            3. 社会政治实践
            4. 搞关系（政治）
            5. 科学文化实践
            6. 探索（文化）
         9. 虚拟实践
            1. 现代信息技术的发展使得当代社会开始产生一种新的实践形式
            2. 是实践的派生形式，具有相对独立性
            3. 新增的概念
         10. 新增的概念
      3. ✅ 实践决定认识 实践——物质 认识——意识
         1. 实践是认识的来源。
            1. 实践产生了认识的需要
            2. 实践还为认识的形成提供了可能
         2. 实践是认识的动力
         3. 实践是认识的目的
            1. 根本目的
         4. 实践是检验认识真理性的唯一标准
         5. 认识
            1. 实践
            2. 决定性影响
            3. 间接经验
            4. 重要影响
            5. 生理因素
            6. 重要影响
      4. 认识的 来源 和本质
         1. 唯心主义 先验论 ——从思想感觉到物
            1. 认识不是对事物的反映，而是先于事物而存在的。
         2. 唯物主义 反映论 ——从物到感觉思想
            1. 先有客观事物，才有我们的认识，认识是对客观事物的反映
            2. 旧唯物主义认为反映是一个机械直观的过程，称之为机械反映论。
            3. 除了马克思其他的唯物统称旧唯物
            4. 辩证唯物主义认为反映是一个能动的过程，称之为能动反映论。
         3. 🔺 认识的本质
            1. 辩证唯物主义认为，认识的本质是主体在实践基础上对客体的能动反映。 ——概念
            2. 反映性特性
            3. 创造性
            4. 关系：不可分割
            5. 只坚持反映性 ➡️旧唯物主义直观反映论的错误之路
            6. 只坚持认识能动的创造性 ➡️ 把创造变成主观随意，从而滑向唯心主义和不可知论。
            7. “能动反映论”两个突出的特点（优点）：
            8. 把实践的观点引入认识论
            9. 把辩证法应用于反映论考察认识的发展过程，把认识看成一个由不知到知、由浅入深的充满矛盾的能动的认识过程，全面地揭示了认识过程的辩证性质。
      5. 认识的过程和规律
         1. ✅ 认识过程的两次飞跃
            1. ✅ 从感性认识到理性认识（第一次飞跃）：
            2. 感性认识 是人们在实践基础上，由感觉器官直接感受到的关于事物的现象、事物的外部联系、事物的各个方面的认识，包括感觉、知觉和表象三种形式。 感性认识是认识的初级阶段，直接性是感性认识的突出特点。——还有具体性
            3. 理性认识 是认识的高级阶段，是指人们借助抽象思维，在概括整理大量感性材料的基础上，打倒关于事物的本质、全体、内部联系和事物自身规律性的认识。 理性认识包括概念、判断、推理三种形式。 理性认识的特点是它的间接性和抽象性。
            4. 对象 形式 特点
            5. 感性认识与理性认识的辩证关系（对立统一）：
            6. 第一，感性认识有待于发展和深化为理性认识。
            7. 第二，理性认识依赖于感性认识。
            8. 第三，相互渗透、相互包含。
            9. 割裂二者的辩证统一关系
            10. 唯理论
            11. 教条主义
            12. 经验论
            13. 经验主义
            14. 感性认识上升到理性认识的条件
            15. 勇于实践，深入调查，获取丰富的感性材料。
            16. 必须经过理性思考的作用，将丰富的理性材料加工制作。
            17. ❌ 从认识到实践（第二次飞跃）
            18. 这是认识过程第二次能动的飞跃，是认识过程中更为重要的一次飞跃。
         2. ✅ 理性因素和非理性因素 ——影响因素
            1. 理性因素
            2. 概念：理性直观、理性思维等能力
            3. 作用：指导作用、解释作用、预见作用
            4. 非理性因素（感性因素）
            5. 概念：认识主体的情感和意志
            6. 作用：激活、驱动、控制
         3. ✅ ※✨认识的规律
            1. ✅ 反复性
            2. 对复杂事物的认识要由感性认识到理性认识、再由理性认识到实践的多次反复才能完成。
            3. 原因：
            4. 从客观看，事物暴露有个过程；
            5. 从主观看，主体认识能力提高有个过程。
            6. ✅ 无限性
            7. 对于事物发展过程的推移来说，人类的认识是永无止境、无限发展的，它表现为“实践、认识、再实践、再认识”的无限循环，由低阶向高阶不断推移的永无止境的前进运动。
            8. 形式上：循环往复
            9. 实质上：前进上升
            10. 否定之否定规律
            11. 辩证法：万物之法
         4. ❌ 认识与实践的具体的历史的统一
            1. 方法论
            2. 实践超前于认识：冒进主义（左）
            3. 实践落后于认识：保守主义（右）
            4. 共产党
            5. 左倾
            6. 右倾 中国的右派也叫走资派
            7. 不是共产党
            8. 左派
            9. 右派
      6. 认识的结果
         1. ✅ ※✨真理及其特点
            1. 错误的真理观
            2. 马赫主义 真理是“思想形式”，是“社会地组织？？经验”，凡是多数人承认的就是真理。
            3. 实用主义 “有用即真理”，把真理的有用性与真理本身等同起来。
            4. 真理一定是有用的 ✔️
            5. 正确的真理观
            6. 马克思主义认为，真理是标志主观与客观相符合的哲学范畴，是对客观事物及其规律的 正确 反映。
            7. 真理的客观性
            8. 真理的内容对客观事物及其规律的正确反映，是真理的 本质属性
            9. 真理的检验标准——实践是客观的
            10. 决定了真理的 一元性
            11. “真相只有一个”
            12. 真理是客观的
            13. 真理的形式是主观的
            14. “意识的内容是客观的，意识的形式是主观的”
            15. 真理具有绝对性
            16. 主客观统一的确定性
            17. 无条件的、绝对的
            18. 发展的无限性
            19. 无条件的、绝对的
            20. 真理具有相对性
            21. 真理所反映的 对象 是有条件的、有限的
            22. 反映客观对象的正确 程度 也是有条件的、有限的
            23. 方法论
            24. 夸大 绝对
            25. 教条主义
            26. 夸大 相对
            27. 诡辩论（怀疑主义）
            28. ✅ 真理与谬误
            29. 真理与谬误的关系
            30. 相互区别
            31. 认识的内容是否如实反映了客观事物
            32. 相互联系
            33. 是统一的，相互依存，相互转化
            34. 在一定条件下，可以相互转化。 同一范围内不能转化，对立是绝对的。 改变范围，才能转化。
            35. 真理相对性 ≠ 谬误
            36. 真理相对性——未来有可能变错误 谬误——现在就是错的
            37. ❌ 真理的检验标准
            38. 实践是检验真理的唯一标准 由这两点决定：
            39. 真理的本性
            40. 主观和客观的相符合
            41. 实践的特点
            42. 直接现实性
            43. 实践是标准，并不排斥逻辑证明的作用
            44. 实践标准的确定性
            45. 唯一标准
            46. 不可推翻
            47. 即使当前不能，最终仍能裁决
            48. 实践标准的不确定性
            49. 一定时期的实践具有局限性，不能充分证明或驳倒一切。
            50. 不是一次完成；
            51. 已被检验的仍需接受在检验。
            52. 🔺 真理与价值的辩证统一
            53. 价值是 指在实践基础上形成的主体和客体之间的意义关系，是客体对个人、群体乃至整个社会的生活和活动的积极意义。
            54. 有用
            55. 价值的特点
            56. 客观性
            57. 不以人的意志为转移
            58. 除了意识，哲学课其他概念基本都具有客观性
            59. 物质
            60. 实践
            61. 真理
            62. 联系
            63. 价值
            64. 主体性
            65. 主体不同，价值不同
            66. 没有主观性 主观性 ≠主体性
            67. 多维性
            68. 维度不同，价值不同
            69. 社会历史性
            70. 历史时期不同，价值不同
            71. 价值评价（价值判断）
            72. 认识
            73. 知识性认识
            74. 客体本身为对象
            75. 在这一行以上，都是知识性认识
            76. 评价性认识
            77. 主客体的关系为对象
            78. 价值评价是一种关于价值现象的评价性的认识活动，是主体对客体价值大小所作的评判或判断。
            79. 价值评价的特点
            80. 评价以主客体的价值关系为认识对象
            81. 评价结果与评价主体直接相关
            82. 评价结果的正确与否依赖于对客体状况和主体需要的认识。
            83. 知识性认识
            84. 评价并不是一种主观随意性的认识活动，而是具有客观性的。
            85. 实践由两把尺子衡量
            86. 真理
            87. 价值
            88. 真理和价值在实践中的辩证统一关系
            89. 真理必然有价值
            90. ❌ 认识世界和改造世界必须勇于创新
            91. 关系：辩证统一 ——二者相互依存 ——相互包含，不可分
            92. 无数相对的真理之总和，就是绝对的真理
            93. 人的思维能力的至上性：有能力认识这个世界——认知具有绝对真理性 非至上性：目前还没有这个能力 ——认知具有相对性
         2. 🔺 自由和必然
            1. 自由的概念 想怎么样——能动
            2. 标示人的活动状态的范畴
            3. 自由是有条件的
            4. 一是认识条件：
            5. 认知越多，越自由
            6. 二是实践条件：
            7. 1、自由以必然为限度
            8. 规律
            9. 2、自由以不牺牲别人的自由为限度
            10. 人类历史 就是从必然走向自由的历史
            11. 必然的概念 该怎么样——规律
            12. 必然性即规律性 自由是对必然的认识和对客观世界的改造
            13. 例题
            14. 夸大能动
            15. 唯意志论
            16. 夸大规律
            17. 宿命论
4. 唯物史观
   1. 人类历史发展规律
      1. 🔺 唯物史观和唯心史观的对立
         1. 唯心史观缺陷 1：
            1. 只看到了历史发展背后的 精神力量，而没有看到精神力量背后的 物质动因
         2. 唯心史观缺陷 2：
            1. 只看到了历史发展中 少数英雄人物 的力量，而没有看到人民群众的作用
      2. 唯物史观
         1. 社会发展的 物质动因
         2. 人民群众 创造历史
      3. 🔺 社会存在 和 社会意识 社会存在——物质 社会意识——意识
         1. 社会存在
            1. 地理环境
            2. 人口因素
            3. ※✨生产方式 （决定性力量）
            4. ※生产力 ——至高无上
            5. 劳动资料
            6. 劳动对象
            7. 生产关系
         2. 🔺 社会意识
            1. 社会心理
            2. 自发形成的风俗、习惯
            3. 社会意识形式
            4. 社会意识形态
            5. 经济、阶级、利益有关
            6. 政治法律思想、道德、艺术、宗教、哲学等
            7. 非社会意识形态
            8. 无关
            9. 语言学、心理学、自然科学
            10. 重点选择题考点
         3. 🔺 社会存在决定社会意识
            1. 社会存在是社会意识内容的客观来源，社会意识是社会物质生活过程及其条件的主观反映
            2. 社会意识是人们进行社会物质交往的产物
            3. 随着社会存在的发展，社会意识也相应地或迟或早地发生变化和发展
            4. 或迟或早
         4. 🔺 社会意识反作用于社会存在（相对独立性）：
            1. 社会意识与社会存在发展的 不平衡性
            2. 不平衡性：
            3. 政治的理论是为政治的现实服务的
            4. 社会意识内部各种形式之间的相互影响及各自具有的历史继承性
            5. 相互影响
            6. 社会意识对社会存在的能动的反作用（双向）
            7. 先进：促进
            8. 落后：阻碍
         5. 例题：
            1. 自然科学 属于社会意识范畴，但不属于社会上层建筑范畴
            2. 社会意识一定是社会存在的反映
      4. 🔺 生产力与生产关系的矛盾
         1. 生产力表示人和自然的关系
            1. 生产力包含三方面的内容
            2. 劳动资料即劳动手段，其中，最重要的是 生产工具，是生产力发展水平的客观尺度，是区分社会经济时代的物质标志
            3. 劳动对象
            4. 劳动者
            5. 生产力中最活跃的因素
            6. 科学技术
            7. 第一生产力
            8. 不是三因素，但可以渗透三因素，不是独立的要素
            9. 合称生产资料
         2. 生产关系 是人们在物质生产过程中形成的不以人的意志为转移的经济关系。 虽然是 人与人的关系，但不以人的意志为转移 ——说到底是物质，是社会存在
            1. 生产资料所有制关系
            2. 最基本、决定性的
            3. 生产中人与人的关系
            4. 产品分配关系
         3. 拓展
            1. 社会存在
            2. 地理环境
            3. 人口因素
            4. 生产方式
            5. 生产力
            6. 生产关系
            7. 生产资料所有制关系
            8. 最基本、决定性的
            9. 生产中人与人的关系
            10. 产品分配关系
         4. 生产力和生产关系是社会生产不可分割的两个方面
            1. 生产力是生产的 物质内容
            2. 生产关系是生产的 社会形式
            3. 生产力 决定 生产关系
            4. 生产关系 反作用于 生产力
            5. 促进
            6. 阻碍
            7. 社会发展第一规律
            8. 生产关系一定要适应生产力发展状况的规律
            9. 二者加在一起，就是生产方式
      5. 🔺 经济基础与上层建筑的矛盾运动规律 难点 ——第二规律
         1. 经济基础 是指由社会一定发展阶段的生产力所决定的生产关系的总和。
            1. 就是生产关系
            2. 生产力决定生产关系，即决定经济基础
         2. 上层建筑 是指建立在一定经济基础至上的 意识形态 以及相应的制度、组织和设施
            1. 意识形态又称观念上层建筑
            2. 政治法律思想、道德、艺术、宗教、哲学
            3. 政治上层建筑 ——主导地位
            4. 国家政治制度、立法司法制度和行政制度、国家政权机构、政党、军队、警察、法庭、监狱等政治组织形态和设施
            5. 国家政权是核心
         3. 演绎
            1. 社会意识
            2. 风俗、习惯
            3. 非形态
            4. 意识形态
            5. 上层建筑
            6. 意识形态
            7. 政治上层建筑
            8. 例题：自然科学 属于社会意识范畴，但不属于社会上层建筑范畴
         4. 经济基础 决定 上层建筑
         5. 社会发展第二规律
            1. 上层建筑一定要适应经济基础发展状况的规律
         6. 上层建筑 反作用 的性质，取决于它所服务的 经济基础 的性质，归根到底取决于它是否有利于 生产力 的发展
            1. 难点
      6. 社会形态更替的一般规律和特殊形式
         1. 社会形态 是关于社会运动的具体形式、发展阶段和不同质态的范畴，是同生产力发展一定阶段相适应的经济基础与上层建筑的统一体。
            1. 经济形态
            2. 政治形态
            3. 意识形态
         2. 马克思主义的 社会形态 范畴深刻揭示了人类社会的本质结构及其发展的客观规律
         3. 社会形态的内容是 全面的 ，既包括 经济基础，又包括上层建筑 社会形态是具体的、不是抽象的 社会形态是历史的、有它产生、发展和灭亡的过程 ——历史的，和时间有关系
            1. 经济基础是社会的“骨骼系统”
            2. 上层建筑是社会的“血肉系统”
         4. 🔺 社会形态更替的一般规律
            1. 统一性和多样性：
            2. 纵向看，表现为社会形态更替的 统一性 和 多样性 ——纵向看，时间轴来看
            3. 横向看，同类社会形态既有共同的本质，又有各自的特点。 ——横向看，时间不变
            4. 必然性和历史选择性 必然性——规律 选择性——能动
            5. 选择取决于
            6. 民族利益
            7. 交往
            8. 对历史必然性以及本民族特点的把握程度
            9. 前进性与曲折性：
            10. 决定性、统一性表明总趋势是 前进的
            11. 选择性、多样性表明具体道路不是直线的，而是曲折的
            12. 否定之否定规律
            13. 例题
            14. 社会发展过程是自觉的
            15. 自然界演变过程是自发的，不能是“自觉的”
         5. 🔺 社会基本矛盾 是社会发展的 根本动力
            1. 生产力和生产关系、经济基础和上层建筑的矛盾是社会基本矛盾
            2. 生产力是矛盾运动中最基本的动力因素，是社会进步的 最终决定力量
            3. 生产力和生产关系的矛盾，是“一切历史冲突的根源”，决定着社会中其他矛盾的存在和发展。
            4. 社会基本矛盾具有不同的表现形式和解决方式，并从根本上影响和促进社会形态的变化和发展。
         6. ❌ 阶级斗争是社会发展的 直接动力
         7. ❌ 社会革命是实现社会形态更替的 重要手段，也可以说是重要动力
         8. ❌ 改革是推动社会发展的又一重要动力
         9. 🔺 科学技术是社会动力体系中的一种重要动力
            1. 推动这些方式的变革
            2. 生产方式
            3. 生活方式
            4. 思维方式
         10. ❌ 关于历史创造者问题
             1. 唯心史观否认物质资料生产方式是发展的决定力量
             2. 唯物史观
             3. 立足于整体的社会历史过程
             4. 社会历史发展的必然性——规律
             5. 不同层次考察
      7. 🔺 现实的人及其本质
         1. 可以通过 经验观察到的
            1. 从人与动物相区别的层次上，人的本质在于 劳动
            2. 从人与人相区别的层次上，人的本质是 一切社会关系的总和
         2. 不谈 抽象的人
      8. 🔺 人民群众创造历史
         1. 人民群众是一个历史范畴，从质上说是指一切对社会历史发展起推动作用的人们，从量上说是指社会人口中的绝大多数
            1. 不推动历史的是反动派 ——反历史潮流而动
         2. 例题
            1. 人们群众和剥削阶级没有必然联系
         3. 原因
            1. 人民群众是物质财富的创造者
            2. 人民群众是社会精神财富的创造者
            3. 人民群众是社会变革的决定力量
            4. 人民群众是先进生产力和先进文化的创造主体，也是实现自身利益的根本力量
         4. 受到历史条件的制约
            1. 经济条件
            2. 根本制约
            3. 政治条件
            4. 精神文化条件
         5. 方法论
            1. 群众观点
            2. 群众路线
      9. ❌ 个人在社会历史中的作用
         1. 有一定作用，但不能决定历史发展的基本趋势
         2. 与人民一起创造历史
         3. 政治课里的历史和历史课里的历史不是一个东西 逆潮流的不是历史
5. 看得爽，赏！