1. 諸禪定論
    1. 四靜慮
      1. 靜慮四各二
      2. 四靜慮
      3. 生靜慮
        1. 於中生已說
      4. 定靜慮的體
        1. 定謂善一境 并伴五蘊性
        2. 一境性
      5. 釋靜慮
        1. 初具伺喜樂 後漸離前支
    2. 四無色
      1. 無色亦如是
      2. 無色的四蘊
        1. 四蘊
      3. 離下地
        1. 離下地
      4. 無色和除色想
        1. 并上三近分 總名除色想
      5. 論破無色界的有色論
        1. 大眾部等難、有部返徵
        2. 大眾部答、有部總破
        3. 約律儀而破
        4. 約無色定而破
        5. 約色根而破
        6. 例難不了見
        7. 救破
        8. 破有色論者的教證
          1. 從無色論通第一經
          2. 通第二經
          3. 通第三經
          4. 通第四經
        9. 從無色論的立場破
        10. 進而引經破有色論
        11. 通釋伏難
        12. 證無色
          1. 無色謂無色
        13. 舉論而釋妨
          1. 後色起從心
      6. 四無色各處的釋名
        1. 釋三無色
          1. 空無邊等三 名從加行立
        2. 釋非想非非想
          1. 非想非非想 昧劣故立名
    3. 八等至
      1. 八根本等至
        1. 此本等至八
      2. 三種八根本等至
        1. 前七各有三 謂味淨無漏 後味淨二種
        2. 味等至
          1. 味謂愛相應
        3. 淨等至
          1. 淨謂世間善 此即所味著
        4. 無漏定
          1. 無漏謂出世
    4. 靜慮、等至諸問題
      1. 靜慮支
        1. 五支
          1. 靜慮初五支 尋伺喜樂定
        2. 靜慮和支
        3. 論主的自義
        4. 後三靜慮
          1. 第二有四支 內淨喜樂定 第三具五支 捨念慧樂定 第四有四支 捨念中受定
      2. 靜慮支的體性
        1. 十八靜慮支的實事
          1. 此實事十一
        2. 四靜慮所攝各支的關係
          1. 四句分別
        3. 靜慮支諸論諍
          1. 初二樂輕安
        4. 內等淨支的論諍
          1. 內淨即信根
        5. 喜支的論諍
          1. 喜即是喜受
      3. 染靜慮支
        1. 染如次從初 無喜樂內淨 正念慧捨念
        2. 染靜慮支
        3. 缺染靜慮支
          1. 餘說無安捨
      4. 靜慮中的動、不動
        1. 動定
        2. 第四不動定
          1. 第四名不動 離八災患故
        3. 八災患
          1. 八者謂尋伺 四受入出息
        4. 經說的不動定
        5. 異說
      5. 生靜慮之受
        1. 生靜慮從初 有喜樂捨受 及喜捨樂捨 唯捨受如次
        2. 初靜慮
        3. 第二靜慮
        4. 第三靜慮
        5. 第四靜慮
      6. 生的上三靜慮之眼識等及發業心
        1. 借起的識心
          1. 生上三靜慮 起三識表心 皆初靜慮攝
        2. 其性類
          1. 唯無覆無記
    5. 淨等三等至之諸問題
      1. 等至的初得、全得
        1. 淨定的初得
          1. 全不成而得 淨由離染生
          2. 淨定的捨得和淨定中的分得、分捨之別
          3. 引證
        2. 無漏定的初得
          1. 無漏由離染
          2. 問、答
          3. 染定的初得
          4. 染由生及退
      2. 淨等三種等至的相生論
        1. 從無漏等至生等至之數
          1. 無漏次生善 上下至第三
        2. 在類智品和法智品的無間生者
        3. 從淨等至生等至之數
          1. 淨次生亦然 兼生自地染
          2. 問、答
          3. 染生自淨染 并下一地淨
          4. 前三定相生差別的原因
        4. 從生靜慮生者
          1. 死淨生一切 染生自下染
      3. 淨定的順退等之四分定
        1. 淨定的四種
          1. 淨定有四種 謂即順退分 順住順勝進 順決擇分攝
        2. 生無漏定和四定的釋名
          1. 如次順煩惱 自上地無漏
        3. 四淨定相生
          1. 互相望如次 生二三三一
      4. 超等至的修成
        1. 超定
          1. 二類定順逆 均間次及超 至間超為成 三洲利無學
        2. 超定之相
        3. 超定的加行和成滿
        4. 能修之人
      5. 起等至的所依身
        1. 起等至的所依身
          1. 諸定依自下
        2. 一般
          1. 非上無用故
        3. 例外（在有頂生的聖者）
          1. 唯生有頂聖 起下盡餘惑
      6. 等至的對境
        1. 味定之境
          1. 味定緣自繫
        2. 淨及無漏定的境
          1. 淨無漏遍緣
        3. 根本善的無色定之境
          1. 根本善無色 不緣下有漏
      7. 斷等至惑的作用
        1. 無漏等至
          1. 無漏能斷惑
        2. 有漏的根本不斷
        3. 淨的近分定
          1. 及諸淨近分
        4. 中間定不斷
      8. 近分定
        1. 近分定的種類
          1. 近分八
        2. 近分定的受相應
          1. 捨淨
        3. 近分定的淨等之三等至分別
          1. 初亦聖
        4. 異說
          1. 惑三
      9. 中間靜慮和近分的不同
        1. 中間定
        2. 中間依和無尋有伺
          1. 中靜慮無尋
        3. 中間定和受
          1. 具三唯捨受
        4. 中間定的果
    6. 諸等持
      1. 有尋有伺等的三等持
        1. 有尋有伺
          1. 初下有尋伺
        2. 無尋唯伺
          1. 中唯伺上無
        3. 無尋無伺
      2. 空、無願、無相等持
        1. 無相三摩地
          1. 空謂空非我 無相謂滅四
        2. 空三摩地
          1. 空謂空非我
        3. 無願三摩地
          1. 無願謂餘十 諦行相相應
        4. 三三摩地的淨和無漏
          1. 此通淨無漏
        5. 三解脫門
          1. 無漏三脫門
      3. 三重等持
        1. 重二緣無學 取空非常相
        2. 空空
        3. 無願無願
        4. 無相無相
          1. 後緣無相定 非擇滅為靜
        5. 三重等持是有漏
          1. 有漏
        6. 能修之人
          1. 人不時
        7. 依地
          1. 離上七近分
      4. 四種的修等持
        1. 為現法樂住而修等持
          1. 為得現法樂 修諸善靜慮
        2. 為勝知見的得而修
          1. 為得勝知見 修淨天眼通
        3. 為分別慧而修
          1. 為得分別慧 修諸加行善
        4. 為諸漏永盡而修
          1. 為得諸漏盡 修金剛喻定
  2. 諸禪定的實際功用
    1. 四無量
      1. 無量有四種
      2. 四無量和其功德
        1. 對治瞋等故
        2. 不淨觀和捨無量
        3. 論主解
      3. 四無量之體
        1. 慈和悲之體
          1. 慈悲無瞋性
        2. 論主解
        3. 喜和捨之體
          1. 喜喜捨無貪
      4. 四無量的行相
        1. 此行相如次 與樂及拔苦 欣慰有情等
        2. 行相的意義
      5. 四無量的所緣
        1. 緣欲界有情
      6. 四無量的依地
        1. 喜初二靜慮 餘六
        2. 異說（一）
          1. 或五十
        3. 異說（二）
      7. 四無量的力用
        1. 不能斷諸惑
      8. 四無量的加行和成滿
      9. 四無量的處、依及成就
        1. 人起定成三
    2. 八解脫
      1. 八解脫之名
        1. 解脫有八種
      2. 八解脫的體和依地
        1. 前三解脫的體
          1. 前三無貪性
        2. 其依地
          1. 二二一一定
        3. 其次之四解脫的體
          1. 四無色定善
        4. 無色的近分也有解脫
        5. 第八解脫的體
          1. 滅受想解脫
        6. 滅盡定的出入心
          1. 微微無間生 由自地淨心 及下無漏出
      3. 八解脫的所緣
        1. 三境欲可見 四境類品道 自上苦集滅 非擇滅虛空
        2. 在第三定明解脫之事
        3. 修淨解脫的意義
      4. 修瑜伽師的八解脫之目的
      5. 以第三、第八稱為身作證的原因
    3. 八勝處
      1. 八勝處的名和義
        1. 勝處有八種
      2. 勝處和解脫的關係
        1. 二如初解脫 次二如第二 後四如第三
    4. 十遍處
      1. 前八遍處的體和境
        1. 遍處有十種 八如淨解脫 後
      2. 後二遍處的體和境
        1. 二淨無色 緣自地四蘊
      3. 解脫、勝處、遍處的修道上之關係
    5. 解脫、勝處、遍處的得和依身等
      1. 三門功德的得
        1. 滅定如先辯 餘皆通二得
      2. 依身
        1. 無色依三界 餘唯人趣起
    6. 三界有情起定的因緣
      1. 色無色果的有情起定的緣之總說
        1. 二界由因業 能起無色定 色界起靜慮 亦由法爾力
      2. 上二界中起定的緣之別說
      3. 欲界有情的起定之緣
  3. 前八品所說的總結
    1. 正法的體和住世
      1. 佛正法有二 謂教證為體 有持說行者 此便住世間
    2. 造論的主旨
      1. 迦濕彌羅議理成 我多依彼釋對法 少有貶量為我失 判法正理在牟尼
      2. 勸學