1. SAN AGUSTÍN
   1. DE CIVITATE DEI
      1. CONCORDANCIA ENTRE (p. 7)
         1. LA NUEVA RELIGIÓN
         2. LA ANTIGÜEDAD PAGANA
      2. EN ESTA OBRA CONSIDERA A LA TEOLOGÍA GRIEGA LA PRECURSORA DE LA CRISTIANA
   2. PLATÓN
2. BASE DE LA THEOLOGÍA SUPERNATURALIS DEL CRISTIANISMO (p. 8)
3. ORIGEN CONCEPTUAL (p. 8)
   1. ANTIQUITATES RERUM HUMANARUM ET DIVINARUM
      1. DE M. TERENCIO VARRÓN
      2. GÉNEROS DE TEOLOGÍA
         1. TEOLOGÍA MÍTICA
            1. MUNDO DE LOS DIOSES
         2. TEOLOGÍA POLÍTICA
            1. RELIGIÓN OFICIAL DEL ESTADO
         3. TEOLOGÍA NATURAL
            1. CAMPO DE LOS FILÓSOFOS
            2. NATURALEZA DE LO DIVINO, REVELADA EN LA NATURALEZA DE LA REALIDAD
            3. "RELIGIÓN", SEGÚN VARRÓN
            4. FORMAS BÁSICAS DE LA VIDA SOCIAL DE LA COMUNIDAD (p.9)
            5. NO TIENE NADA QUE VER CON LA NATURALEZA
            6. "RELIGIÓN", SEGÚN SAN AGUSTÍN
            7. NO DEBE RESTRINGUIRSE A NINGUNA NACIÓN (p. 9)
            8. DIOS ES UNIVERSAL (p. 9)
            9. FILOSOFÍA GRIEGA COMO BASE (p. 9)
            10. ES VERDADERA RELIGIÓN PORQUE ESTÁ BASADA EN LA COMPRENSIÓN RACIONAL DE LA NATURALEZA DE LA REALIDAD
            11. EL PHYSICOS DE VARRÓN PASÓ A SER EL NATURALIS DE SAN AGUSTÍN (p. 10)
4. DIOS
   1. PROBLEMA PARA LOS GRIEGOS