四界分別觀

一、依四界（四大）特相觀察身念處
1. （一）身體由四大組成
  1. 何謂四界？
    1. （1）地界特相：硬、粗、重、軟、滑、輕
    2. （2）水界特相：流動、黏結
    3. （3）火界特相：熱、冷
    4. （4）風界特相：支持、推動
    5. （5）小結：依這十二種特相來觀察四界
2. （二）如何觀察辨識？
  1. 1、舉例：推動
    1. （1）第一種方式：呼吸
      1. 小結
    2. （2）第二種方式：先修得第四禪那
      1. 引經典來佐證
  2. 2、小結
3. （三）如何實踐修行？
  1. 原因
4. （四）應依次第而修
5. （五）實際修行時遇到的問題：四界不平衡
  1. 1、解決方法
    1. （1）例如：硬與軟
    2. （2）小結：餘五對特相
  2. 2、多數禪修者遇到的問題：硬、粗、重太強
    1. （1）硬與軟：舉例棉花
    2. （2）小結：適用餘五對特相
6. （六）解決問題後所得的利益
  1. 1、四界會平衡，定力提昇
  2. 2、快速地從頭到腳觀照十二特相
  3. 3、定力不斷提昇，「所觀境」也隨之變化
    1. （1）第一階段：將見不到身體，而只見到一堆四界
    2. （2）第二階段：那一堆物體的四界，會變成白色體
    3. （3）第三階段：白色體會變成透明體
    4. （4）第四階段：透明體會放出光明
二、以譬喻：解釋四界
1. 「譬喻」所象徵的意義
  1. 1、對一般人而言
  2. 2、對比丘而言
  3. 3、小結
    1. （1）觀察單一粒色聚裡的四界
      1. A、在單一粒色聚裡，逐一地觀察十二特相
      2. B、在單一粒色聚裡，不能同時觀察到互相對立的特相
      3. （A）地界
      4. （B）火界
      5. C、在單一粒色聚裡，能同時觀察到兩種特相
      6. （A）水界
      7. （B）風界
      8. D、最多只能同時觀察到八種特相
      9. E、所生起的定
      10. 為何有二種說法不同呢？
      11. a、註釋的解釋：清淨道論
      12. b、疏鈔的解釋：清淨道論
    2. （2）如何能夠照見「究竟色法」？
      1. A、破除「相續密集」
      2. B、破除「組合密集」
      3. C、破除「作用密集」
      4. D、小結
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三、照見究竟色法後，應當如何修行
1. （一）安住觀照內、外身為身
  1. 說明「名色分別智」
    1. （1）安住於觀照「內在」的身為身
      1. 為何觀照內在需觀名色法？
    2. （2）安住於觀照「外在」的身為身
      1. 為何還需觀照外在名色法？
    3. （3）安住於觀照「內與外在」的身為身
      1. 為何要同時觀照內、外在名色法？
2. （二）安住觀照內、外身生滅現象
  1. 1、釋「緣攝受智」
    1. 說明
  2. 2、釋「思惟智」
    1. 說明
  3. 3、釋「生滅隨觀智」
    1. 必須觀照二種生滅以培育生滅隨觀智
      1. （1）因緣生滅
      2. （2）剎那生滅
  4. 4、為何究竟名色法都是一生起後，立刻壞滅呢？
    1. （1）舉例：「因緣」是無常的
    2. （2）舉例：「色法」亦是無常的
    3. （3）小結：「因果」都是無常的
四、透過謹慎的觀察而建立『正念』的目的
1. 說明
五、證得阿羅漢果的境界
1. 說明
六、結論
1. 說明
七、實際修觀次第
1. 補充
  1. 五淨色
  2. 二十一種色聚
    1. 業生－9
    2. 心生－6
    3. 時節生－4
    4. 食生－2
  3. 四十二身分