別學後二度
修止觀之勝利
明止觀能攝一切定
止觀自性
奢摩他自性
毘缽舍那自性
雙修之理由
次第決定
各別學法
學止法
修止資糧
住隨順處
少欲
知足
離諸雜務
尸羅清淨
遠離貪欲等尋伺
依彼修止
加行
正行
身以何威儀而修
正釋修行次第
無過三摩地修法
心住所緣前應如何行
心住所緣時應如何行
明心住之所緣
總建立所緣
正明所緣
明何人應緣何境
明此處之所緣
心如何住
立無過軌
破有過軌
明修時量
心住所緣後應如何行
有沉掉時應如何修
明不知沉掉之對治
決擇沉掉之相
於修行時生覺沉掉之正知
明已知不勤斷之對治
明思滅除沉掉
明生沉掉之因
離沉掉時應如何修
引生住心之次第
正生住心次第
六力成辦住心
具足四種作意
修已成止
明奢摩他成未成之界限
顯示正義
明得未得圓滿輕安.即得未得奢摩他
明得圓滿輕安.即成就奢摩他
明有作意相及斷疑
正明有作意相
斷疑
明依奢摩他趣總道
明別趣世間道
學觀法
修觀資糧
總明修觀資糧
別明抉擇正見
明染污無明
明彼即生死根本
欲斷我執當求無我見
須求無我見之理由
引生無我見之方法
二無我見生起次序
正生二無我見
抉擇人無我
明補特伽羅
抉擇無自性
抉擇我無自性
抉擇我所無自性
依此顯示補特伽羅如幻
明如幻義
如幻正義
如幻似義
依何方便顯現如幻
抉擇法無我
即用前理而破
別用餘理而破
明緣起因
成立無為亦非實有
建立世俗勝義二諦
分二諦之事
分別之數
分別之義
釋所分義
釋世俗諦
釋世俗與諦字義
世俗諦相
釋世俗諦差別
釋勝義諦
釋勝義與諦字義
釋勝義諦相
明正義
釋難
釋勝義諦差別
釋二諦數決定
觀之差別
修觀之法
明依止修觀之義
明彼法為大小乘中何乘
正明依止修觀之法
成觀之量
雙運法