本書譯例
序文：太虛大師作
科判分二
初歸敬頌及略述本論之重要-一
次開為四門
甲一、為顯示法根源凈故開示造者殊勝-二
乙一、圓滿種中受生事理-一
乙二、其身獲得功德事理
丙一、知見廣博獲教功德事理-三
丙二、如理修行獲證功德事理-四
乙三、得已於教所作事業
丙一、於印度所作事理-六
丙二、藏中所作事理-六
甲二、令於教授起敬重故開示其法殊勝-八
乙一、通達一切聖教無違殊勝-八
乙二、一切聖言現為教授殊勝-一一
乙三、易於獲得勝者密意殊勝-一四
乙四、極大罪行自趣消滅殊勝-一四
甲三、如何說聞二種殊勝相應正法-一五
乙一、聽聞軌理
丙一、思惟聞法所有勝利-一五
丙二、於法法師發起承事-一六
丙三、正聽軌理
丁一、斷器三過-一七
丁二、依六種想-一七
乙二、講說軌理
丙一、思惟聞法所有勝利-二〇
丙二、發起承事大師及法-二一
丙三、以何意樂及加行而說-二一
丙四、於何等境應說不說所有差別-二二
乙三、於完結時共作軌理-二三
甲四、如何正以教授引導學徒之次第-二三
乙一、道之根本親近知識軌理
丙一、令發定解故稍開宣說
丁一、所依善知識之相-二四
丁二、能依學者之相-二八
丁三、彼應如何依師之理
戊一、意樂親近軌理
己一、總示親近意樂-二九
己二、特申修信以為根本-三一
己三、隨念深恩應起敬重-三四
戊二、加行親近軌理-三五
丁四、依止勝利-三七
丁五、未依過患-三九
丁六、攝彼等義-四〇
丙二、總略宣說修持軌理
丁一、正明修法
戊一、正修時應如何
己一、加行-四一
己二、正行
庚一、總共修法-四五
庚二、此處修法-四五
己三、完結-四六
戊二、未修中間應如何-四六
丁二、破除此中邪妄分別-五二
乙二、既親近已如何修心次第
丙一、於有暇身勸取心要
丁一、正明暇滿
戊一、閒暇-五九
戊二、圓滿-六〇
丁二、思其義大-六〇
丁三、思惟難得-六二
丙二、如何攝取心要之理
丁一、於道總建立發決定解
戊一、三士道中總攝一切至言之理-六六
戊二、顯示由三士門如次引導之因相
己一、顯示何為由三士道引導之義-六七
己二、如是次第引導之因相
庚一、正明因相-六八
庚二、所為義-七二
丁二、正於彼道取心要之理
戊一、於共下士道次修心-七四
己一、正修下士意樂
庚一、發生希求後世之心
辛一、思惟此世不能久住憶念必死
壬一、未修念死所有過患-七四
壬二、修習勝利-七五
壬三、當發何等念死之心-七六
壬四、修念死理
癸一、思決定死-七七
癸二、思惟死無定期-八一
癸三、思惟死時除法而外余皆無益-八四
辛二、思惟後世當生何趣二趣苦樂
壬一、思惟地獄所有眾苦
癸一、大有情地獄-八六
癸二、近邊地獄-八九
癸三、寒冷地獄-九〇
癸四、獨一地獄-九一
壬二、旁生所有眾苦-九二
壬三、餓鬼所有眾苦-九四
庚二、依止後世安樂方便
辛一、趣入聖教最勝之門凈修皈依
壬一、由依何事為皈依因-九八
壬二、由依彼故所皈之境
癸一、正明其境-九九
癸二、應皈依此之因相-九九
壬三、由何道理而正皈依
癸一、知功德
癸二、知差別-一〇四
癸三、自誓受-一〇五
癸四、不言有餘而正皈依-一〇五
壬四、既皈依已所學次第
癸一、攝分中出-一〇六
癸二、教授中出
子一、別學
丑一、遮止應學-一〇七
丑二、修行應學-一〇七
子二、共學-一〇九
辛二、一切善樂所有根本發深忍信
壬一、思總業果
癸一、正明思總之理-一一七
癸二、分別思惟
子一、顯十業道而為上首-一二〇
子二、抉擇業果
丑一、顯示黒業果
寅一、正顯示黒業道-一二二
寅二、輕重差別
卯一、十業道輕重-一二九
卯二、兼略顯示具力業門-一三一
寅三、此等之果-一三五
丑二、顯示白業果
寅一、白業-一三六
寅二、果-一三七
丑三、業餘差別-一三七
壬二、思別業果
癸一、異熟功德-一三九
癸二、異熟果報-一四〇
癸三、異熟因緣-一四一
壬三、思已正行進止之理
癸一、總示-一四二
癸二、特以四力凈修道理-一四四
己二、發此意樂之量-一五〇
己三、除遣此中邪執-一五〇
戊二、於共中士道次修心-一五三
己一、正修意樂
庚一、明求解脫之心-一五三
庚二、發此之方便
辛一、由於苦集門中思惟
壬一、思惟苦諦生死過患
癸一、顯示四諦先說苦諦之意趣-一五四
癸二、正修苦諦
子一、思惟生死總苦
丑一、思惟八苦-一五五
丑二、思惟六苦-一六二
丑三、思惟三苦-一六六
子二、思惟別苦
丑一、三惡趣苦-一六七
丑二、人苦-一六七
丑三、非天苦-一六八
丑四、天苦
寅一、欲天三苦-一六八
寅二、上二界粗重苦-一六九
壬二、思惟集諦流轉次第
癸一、煩惱發生之理
子一、正明煩惱-一七〇
子二、如何生起之次第-一七一
子三、煩惱之因-一七二
子四、煩惱過患-一七二
癸二、彼集業之理
子一、正明所集之業
丑一、思業-一七三
丑二、思已業-一七三
子二、如何集業之理-一七四
癸三、死沒及結生之理
子一、死緣-一七五
子二、死心-一七六
子三、從何攝煖-一七七
子四、死後成辦中有之理-一七七
子五、次於生有受生道理-一七九
辛二、由於十二緣起思惟
壬一、支分差別-一八一
壬二、支分略攝-一八三
壬三、幾世圓滿-一八五
壬四、此等攝義-一八六
己二、彼生起之量-一八七
己三、除遣於此邪執分別-一八八
己四、抉擇能趣解脫道性
庚一、以何等身滅除生死-一九一
庚二、修何等道而為滅除-一九三
戊三、於上士道次修心-二〇四
己一、顯示入大乘門唯是發心-二〇四
己二、如何發生此心道理
庚一、由依何因如何生起-二〇八
庚二、修菩提心次第
辛一、七種因果教授
壬一、於其漸次令發定解
癸一、開示大乘道之根本即是大悲-二一一
癸二、諸余因果是此因果道理-二一三
壬二、如次正修
癸一、修習希求利他之心
子一、引發生起此心所依
丑一、於諸有情令心平等-二一五
丑二、修此一切成悅意相-二一六
子二、正發此心
丑一、修慈-二一九
丑二、修悲-二二〇
丑三、修增上意樂-二二三
癸二、修習希求菩提之心-二二三
癸三、明所修果即為發心-二二四
辛二、寂天教授
壬一、思惟自他能換勝利及不換過患-二二五
壬二、若能修習彼心定能發生-二二五
壬三、修習自他相換法次第
癸一、除其障礙-二二六
癸二、正明修法-二二七
庚三、發起之量-二三〇
庚四、儀軌受法
辛一、未得令得
壬一、所受之境-二三一
壬二、能受之依-二三一
壬三、如何受之軌則
癸一、加行儀軌
子一、受勝皈依
丑一、莊嚴處所安布塔像陳設供物-二三一
丑二、勸請皈依-二三三
丑三、說皈依學處-二三三
子二、積集資糧-二三三
子三、凈修意樂-二三四
癸二、正行儀軌-二三四
癸三、完結儀軌-二三五
辛二、已得守護不壞
壬一、修學現法不退發心之因
癸一、為於發心增歡喜故應當修學憶念勝利-二三五
癸二、正令增長所發心故應當修學六次發心
子一、不捨所發心願-二三八
子二、學令增長-二三八
癸三、為利有情而發其心應學其心不捨有情-二三九
癸四、修學積集福智資糧-二三九
壬二、修學餘生不離發心之因
癸一、斷除能失四種黑法-二三九
癸二、受行不失四種白法-二四一
辛三、設壞還出之方便-二四三
己三、既發心已學行道理-二四五
庚一、發心已後須學學處之因相-二四五
庚二、顯示學習智見方便一分不能成佛-二四七
庚三、正釋學習學處之次第
辛一、與總大乘學習道理
壬一、凈修欲學菩薩學處-二五七
壬二、修已受取佛子律儀-二五七
壬三、受已如何學習道理
癸一、何所學處-二五七
癸二、其中能攝諸學道理
子一、正義數量決定-二五八
子二、兼說次第決定-二六二
癸三、於此如何學習次第
子一、初於總行學習道理
丑一、學修六度熟自佛法-二六二
寅一、佈施波羅密多
卯一、佈施度性-二六三
卯二、轉趣發起佈施方便-二六三
卯三、佈施差別
辰一、總一切依當如何行-二六七
辰二、觀待別依所有差別-二六七
辰三、佈施自性所有差別
巳一、法施-二六八
巳二、無畏施-二六八
巳三、財施
午一、實舍財施
未一、舍財道理
申一、惠施何田-二六八
申二、何心惠施-二六八
申三、如何行施-二七〇
申四、施何等物
酉一、略示應舍不應舍物-二七三
酉二、廣釋
戌一、廣釋內物可舍不捨-二七三
戌二、廣釋外物可舍不捨
亥一、不捨外物道理-二七四
亥二、惠施外物道理-二七七
未二、若不能舍當如何行-二七八
未三、習近對治佈施障礙-二七九
午二、唯意樂施-二八〇
卯四、此等略義-二八〇
寅二、持戒波羅密多
卯一、尸羅自性-二八一
卯二、趣入修習尸羅方便-二八二
卯三、尸羅差別
辰一、律儀戒-二八四
辰二、攝善法戒-二八四
辰三、饒益有情戒-二八四
卯四、修尸羅時應如何行-二八五
卯五、此等攝義-二八五
寅三、忍辱波羅密多
卯一、忍之自性-二八五
卯二、趣入修忍之方便-二八六
卯三、忍之差別
辰一、耐怨害忍
巳一、破除不忍怨所作害
午一、破除不忍障樂作苦
未一、顯示理不應瞋
申一、觀察境-二九〇
申二、有境-二九三
申三、所依瞋非應理-二九四
未二、顯示理應悲愍-二九四
午二、破除不忍障利等三作毀等三
未一、破除不忍障譽等三
申一、思惟譽等無功德之理-二九五
申二、思惟有過失之理-二九五
申三、故於破此應當歡喜-二九五
未二、破除不忍作毀等三-二九五
巳二、破除不喜怨家富盛喜其衰敗-二九七
辰二、安受苦忍
巳一、必須安受苦之理-二九九
巳二、引發此之方便
午一、有苦生時破除專一執為不喜-二九九
午二、顯示其苦理應忍受
未一、思惟苦之功德-三〇〇
未二、思惟能忍眾苦難行之功德
申一、思解脫等諸大勝利-三〇〇
申二、思能遮止無量大苦所有勝利-三〇一
未三、從微漸修無難之理-三〇一
巳三、處門廣釋-三〇二
辰三、思擇法忍-三〇三
卯四、修忍時如何行-三〇四
卯五、此等攝義-三〇四
寅四、精進波羅密多
卯一、精進自性-三〇四
卯二、趣入修習精進方便-三〇五
卯三、精進差別
辰一、正明差別
巳一、擐甲精進-三〇六
巳二、攝善法精進-三〇七
巳三、饒益有情精進-三〇七
辰二、發生精進之方便
巳一、舍離障礙精進違緣
午一、明所治品-三〇七
午二、修斷彼之方便-三〇八
巳二、修積順緣護助資糧
午一、發勝解力-三一三
午二、發堅固力-三一四
午三、發歡喜力-三一六
午四、暫止息力-三一七
巳三、依止二緣發勤精進-三一八
巳四、由此身心堪能之理-三二〇
卯四、正修行時應如何修-三二一
卯五、此等攝義-三二一
寅五、靜慮波羅密多
卯一、靜慮自性-三二一
卯二、修彼方便-三二二
卯三、靜慮差別-三二二
卯四、正修彼時應如何行-三二二
卯五、此等攝義-三二二
寅六、般若波羅密多
卯一、慧之自性-三二三
卯二、生慧方便-三二三
卯三、慧之差別
辰一、通達勝義慧-三二九
辰二、通達世俗慧-三二九
辰三、通達饒益有情慧-三三〇
卯四、正修慧時應如何行-三三〇
卯五、此等攝義-三三〇
丑二、學習四攝熟他有情-三三一
寅一、四攝自性-三三一
寅二、立四之理由-三三一
寅三、四攝之作業-三三二
寅四、攝受眷屬須依四攝-三三二
寅五、略為解說-三三二
子二、特於後二波羅密多學習道理-三三六
丑一、修習止觀之勝利-三三六
丑二、顯示此二攝一切定-三三七
丑三、止觀自性-三三八
丑四、理須雙修-三四一
丑五、次第決定-三四四
丑六、個別學法
寅一、學奢摩他法-三四六
卯一、修止資糧-三四六
卯二、依止資糧修奢摩他
辰一、加行-三四七
辰二、正行
巳一、身何威儀而修-三四七
巳二、正釋修習之次第
午一、引生無過三摩地法
未一、系心所緣先如何修-三四九
未二、住所緣時應如何修
申一、明心住之所緣
酉一、總建立所緣
戌一、正明所緣-三五〇
戌二、顯示何等補特伽羅應緣何境-三五四
戌三、顯示所緣異門-三五五
酉二、明此處之所緣-三五六
申二、心於所緣如何安住
酉一、立無過規-三五九
酉二、破有過規-三六二
酉三、示修時量-三六四
未三、住所緣後應如何修
申一、有沉掉時應如何修
酉一、修習對治不知沉掉
戌一、抉擇沉掉之相-三六五
戌二、於正修時生覺沉掉正知方便-三六七
酉二、修習知已為斷彼故對治不勤功用
戌一、正明其思滅沉掉法-三六八
戌二、明能生沉掉之因-三七一
申二、離沉掉時應如何修-三七三
午二、依彼引生住心次第
未一、正明引生住心次第-三七六
未二、由六力成辦-三七七
未三、具四種作意-三七九
卯三、修已成就奢摩他量
辰一、顯示奢摩他成與未成之界限
巳一、顯示正義-三八〇
巳二、有作意相及斷疑-三八五
辰二、顯示依奢摩他趣總道軌-三八九
辰三、顯示別趣世間道軌
巳一、顯往粗靜相道須獲得正奢摩他-三九三
巳二、依奢摩他離欲之理-三九四
寅二、學毗缽舍那法-四〇一
卯一、依止毗缽舍那資糧
辰一、明了義不了義-四〇二
辰二、如何解釋龍猛意趣-四〇四
辰三、抉擇空性正見之法
巳一、悟入真實義之次第-四〇六
巳二、正抉擇真實義
午一、正明正理所破
未一、必須善明所破之因相-四〇九
未二、遮遣余派未明所破而妄破除
申一、明所破義遮破太過
酉一、說其所欲-四一〇
酉二、顯其非理
戌一、顯彼破壞中觀不共勝法
亥一、明中觀勝法-四一一
亥二、彼如何破壞-四一七
亥三、諸中觀師如何答彼-四二〇
戌二、顯所設難皆非能破
亥一、觀察堪不堪忍正理思擇而為破除然不能破-四二七
亥二、觀察由量成不成利而為破除然不能破-四三二
亥三、觀察是否四句所生而為破除然不能破-四四六
亥四、觀察有事無事等四句而為破除然不能破-四四八
申二、明所破義遮破太狹-四五二
未三、自派明顯所破之理
申一、正明所破義-四五七
申二、於余所破加不加此之理-四六五
申三、釋於所破應不應加勝義簡別-四六六
午二、破所破時應成能立以誰而破
未一、明應成自續之義
申一、破除他宗
酉一、出計-四七〇
酉二、破執-四七四
申二、安立自宗
酉一、正破自續
戌一、顯示所依有法不極成之宗過
亥一、出計-四八五
亥二、破執
金一、義不應理-四八六
金二、喻不相同-四八九
戌二、由此過故顯示因亦不成-四九二
酉二、自不同破之理-四九五
未二、身生正見當隨誰行-四九九
午三、依起能破於相續中生見之法
未一、抉擇補特伽羅無我
申一、正抉擇我無自性
酉一、立喻（車喻）
戌一、顯車無性而為假有-五〇一
戌二、於彼斷諍-五〇四
戌三、由名差別皆得成立-五〇五
戌四、依此速得正見勝利-五〇六
酉二、合義
戌一、合無自性義
亥一、破我與蘊性一品-五〇七
亥二、破我與蘊性異品-五一一
亥三、由此亦能破諸余品-五一三
亥四、依彼能見補特伽羅猶如幻化-五一四
戌二、合由名差別成就義-五一九
申二、顯由此成我所無性-五二〇
申三、此諸正理於餘例明-五二〇
未二、抉擇法無我-五二二
未三、修習此見凈障之理-五二八
卯二、毗缽舍那所有差別-五三一
卯三、修習毗缽舍那之法
辰一、破他宗-五三四
辰二、立自宗
巳一、雙修止觀之理-五四一
巳二、於彼斷諍-五四四
巳三、略攝修要-五四八
卯四、由修習故毗缽舍那成就之量-五五〇
寅三、學雙運法-五五三
辛二、特於金剛乘學習道理-五五七
菩提道次第略論止觀章：子二 別學后二度修學法分四
丑一、止觀自性-五六一
丑二、學止法
寅一、修止法
卯一、加行-五六二
卯二、正行
辰一、明住心之所緣
巳一、總明所緣-五六二
巳二、此處所緣-五六三
辰二、明如何修住心-五六四
寅二、修止量-五六九
丑三、學觀法
寅一、總明觀資糧-五七〇
寅二、別明抉擇見
卯一、明染污無明-五七一
卯二、尋求無我見
寅一、抉擇人無我-五七二
寅二、抉擇法無我
巳一、抉擇有為法無自性
午一、抉擇色法-五七六
午二、抉擇心法-五七六
午三、抉擇不相應行-五七六
巳二、抉擇無為法無自性-五七七
丑四、學雙運法-五八〇