1. Hasta la Época Medieval
   1. La Iglesia había sido la depositaria de
   2. la visión y el poder cristiano de Occidente
2. A partir del Renacimiento
   1. la Iglesia decae
      1. por la cultura del Humanismo
      2. que invierte los conceptos de
         1. Hombre
         2. Naturaleza
         3. Historia
   2. La Reforma Protestante
      1. Divide a los cristianos
      2. de Europa
   3. Las Filosofías Racionalistas (700 d.C)
      1. ponen en discusión
      2. la esencia misma del cristianismo
   4. Las Ideologías Socialistas
      1. que se desarrollaron paralelamente
      2. a la revolución industrial
      3. conquistan los roles que hasta entonces eran de la Iglesia
         1. guía de la sociedad
         2. definición de fines e ideales
   5. Época Moderna
      1. La rápida difusión del Ateísmo
      2. pone en peligro de supervivecia para la iglesia
3. Para sobrevivir la Iglesia
   1. Defiende el Orden Social
   2. Tiene resistencias, pero también
   3. tiene un proceso de apertura, modernización
   4. Sufrió durísimos
      1. cambios
      2. replanteos
   5. Se acerca al mundo moderno
   6. la encíclica que lo refleja
   7. es "Rerum Novarum" León XIII
      1. Doctrina social
      2. vs liberalismo y socialismo
      3. Derecho a la propiedad privada
      4. pero con solidaridad
      5. Responsabilidad recíproca
      6. entre idividuo y comunidad
4. Después de la 1era Guerra Mundial
   1. Aprovechando la desilusión
   2. Coontrataca en
      1. 1. Política
         1. * Con partidos de inspiración cristiana
      2. 2. Doctrina
         1. *Con capacidad de dar respuesta
         2. a las necesidades profundas
         3. del hombre moderno
   3. AQUÍ SE ENCUADRA EL HUMANISMO CRISTIANO
      1. cuyo iniciador es
      2. Jacques Maritain, neotomista
      3. Revaloriza el Medioevo y su visión cristiana
      4. Intenta reestablecer la evolución del Cristianismo
      5. Ve la tragedia del Humanismo Antropocéntrico
      6. Su libro "Humanismo Integral"
5. Humanismo Antropocéntrico
   1. 1. El hombre moderno quiere prescindir de Dios
   2. 2. Construye un saber científico de la naturaleza
   3. 3 Esto lo lleva a un determinismo mecanicista que
   4. arrolla al hombre mismo, tiene crisis interna
   5. 4. Con Descartes, Rouseau y Kant, el Racionalismo
   6. había construido la Personalidad del hombre:
   7. una imagen soberbia, indestructible, autónoma
   8. condenando toda intervención fuera del hombre mismo
   9. 5. Con esto genera ella misma su propia destrucción
   10. 6. Al final de este proceso dialéctico destructivo
   11. se abrieron las puertas a los totalitarismos modernos
   12. 7. Esto no impide al humano reivindicar su autonomía
   13. a favor del hombre colectivo con Hegel y Marx
6. Humanismo Cristiano
   1. Integral y teocéntrico
   2. Reconoce que Dios es el centro del hombre
   3. Implica al hombre pecador y redimido
   4. además de la gracia y libertad
   5. Concepción del hombre
      1. Su suprema dignidad: la inteligencia
      2. Su suprema virtud: obedecer a Dios
      3. Libre en relación personal con Dios
      4. Llamado a la vida divina, libre por la gracia
      5. Su suprema perfección: el amor
   6. Su tarea: reconstruir una "nueva cristiandad"
   7. Sin pretender someter el poder político al religioso
   8. Integrando las aspiraciones connaturales y transnaturales
   9. CRÍTICAS
      1. 1) El Racionalismo se conecta con Sto. tomás
      2. 2) La crisis y el vacío no es consecuecia del humanismo renacentista,
      3. sino precisamente de concepciones cristianas medievales