1. Que es?
   1. El Círculo de Viena fue un organismo científico y filosófico formado por Moritz Schick (Alemania) en Viena, Austria, en el año 1922 y disuelto definitivamente en 1936.
   2. Este movimiento, con el nombre original de Círculo de Viena se ocupa de:
      1. Principalmente se centra de la lógica de la ciencia, considerando la filosofía como una disciplina encargada de distinguir entre lo que es ciencia y lo que no
      2. la elaboración de un lenguaje común a todas las ciencias.
   3. Esta conformada por hombres con la misma actitud científica básica Cada miembro trata de obtener la integración, cada uno trata de llevar la unión al primer plano, sin intervenir la cohesión a través del individualismo
      1. Un grupo de científicos y filósofos de los años 20 (1920) se reunieron en torno a Moritz Schlick profesor de filosofía de la Universidad de dicha ciudad, con el objetivo de crear un programa de la ciencia unificada para permitir la interacción entre las diferentes disciplinas científicas.
2. Antecedentes
   1. Moritz Schlick (Berlín, 1882-Viena, 1936) Filósofo alemán. Epistemólogo afín a E. Mach y al positivismo lógico, fue uno de los fundadores del círculo de Viena. Es autor de Teoría general del conocimiento (1918), Espacio y tiempo en la física actual (1917) y Problemas de ética (1930).
   2. Karl Poper hizo una presentación de su obra La lógica de la investigación científica que influyó en forma importante en el Círculo. Nunca se consideró o asoció posteriormente con el Círculo siendo un crítico de su positivismo.
   3. Se basa en antecedentes de carácter filosófico
      1. Neopositivismo de Ernst Mach: En esta postura se negaba todo tipo de elementos a priori en las ciencias empíricas
      2. El Tractatus de Wittgenstein: En su obra, Wittgenstein, discípulo de Russell, vinculaba la tradición empirista con la nueva lógica-matemática. Antecedentes de carácter histórico e instrumental:
      3. Carácter histórico: La revolución de la física a comienzos del siglo XX. Las contribuciones de Einstein para la compresión de la estructura del espacio-tiempo y de la gravitación, y la de la Mecánica Cuántica para la comprensión de la estructura atómica y nuclear.
      4. Carácter instrumental: La lógica-matemática: La creación de la lógica-matemática por B. Russell y A. Whitehead en 1905. También las investigaciones de G. Frege y el mismo Russell sobre la naturaleza de la representación lingüística. Estos aportes propiciaron la construcción de un lenguaje lógico, principalmente por R. Carnap, 1992.
   4. La filosofía del Círculo de Viena aboga por una concepción científica del mundo, defendiendo el empirismo de David Hume, John Locke, el método de la inducción, la búsqueda de la unificación del lenguaje de la ciencia y la refutación de la metafísica.
   5. El positivismo y el empirismo lógico o neoempirismo no precisaban distinción alguna, pues disponían de criterios objetivos con los que poder responder: los principios de verificación y de confirmación respectivamente.
3. Cuatro tesis que definen el círculo:
   1. El criterio de demarcación
   2. La posibilidad de verificar un hecho diferencia al conocimiento científico o ciencia, del resto de conocimientos
   3. El lenguaje lógico
   4. Una observación se dice que es científica si pueden ser expresada con símbolos y relacionarse a través de ellos.
4. Corrientes del circulo de viena
   1. Cientificismo: procedimientos de las ciencias experimentales son los únicos validos. Empirismo: todo conocimiento científico se basa en la experiencia para los integrantes del circulo. Naturalismo: se niega la realidad de cualquier ente no experimentable empíricamente.
   2. El neopositivismo: El positivismo lógico o el empirismo lógico forma parte de la que se ha llamado filosofía analítica, la cual de acuerdo con Quintanilla es “una de las corrientes filosóficas mas importantes de la actualidad” Se caracteriza, por su oposición a la metafísica, pero se diferencia de aquel, por su orientación lógica y lingüística.
   3. El positivismo lógico Surge como heredero del machismo y en general de la tradición idealista subjetiva positivista, de Berkeley y Hume. Según esta corriente, la autentica filosofía científica solo es posible como análisis lógico de la ciencia, que tiende por una parte a eliminar la metafísica y por otra a investigar la estructura lógica del conocimiento científico.
   4. Empirismo Lógico Es la continuación directa del positivismo lógico de fines de los años veinte y comienzos del treinta, aparece como una de las variantes de la filosofía analítica.
5. Ideas fundamentales
   1. La eliminación de cualquier referencia a la metafísica ya que no se puede llegar al conocimiento de aquello que este mas haya de la experiencia y una clarificación de los conceptos
   2. El análisis lógico siguiendo en este punto las ideas de los miembros del circulo
   3. Constitución de una ciencia unificada que abarca todos los conocimientos