1. es social
   1. porque se da a partir de la interacción con las herramientas
   2. porque los conocimientos no son nuevos, vienen de el antepasado
   3. porque "los procesos sociales deberían ser tratados como cogniciones"(Resnick, 1991)
2. las personas resuelven un problema de la vida real en conjunción
3. la inteligencia y la memoria
   1. la inteligencia no es una cualidad de la mente, es construida a partir de las herramientas y estructuras mentales de la cultura.
      1. Chinese Teacher
   2. la memoria cotidiana es aquella que está mezclada con un acontecimiento anterior
      1. Very Important Person
         1. She likes tulip
   3. las partes del cerebro se estimulan dependiendo del contexto social y temporal en que se encuentre el individuo
      1. Golf
4. las actividades que se institucionalizan, es decir, aquellas hechas grupalmente pueden llegar a ser permanentes mientras que las que son hechas individualmente para un fin específico no trasciende.
   1. The Hunger Games
   2. The $100 Startups
5. en la educación
   1. se interrelacionan el docente, el alumno y el artefacto cultural para que las cogniciones sean dstribuidas
      1. pero Perkins examina dos maneras de distribuición, las funciones ejecutivas que están en los docentes y los libros de texto, y el conocimiento de órden superior que no se representa en ninguna parte en donde la indagación es uno de sus componentes pero aquí muchas cogniciones no pueden estar distribuidas
   2. se debe hacer una reestructuración, puesto que domina la individualización y no el trabajo común
   3. "en lugar de aplicar directamente su función natural a la solución de una tarea concreta, el niño pone, entre esa función y la tarea, un determinado medio auxiliar (...) gracias al cual logra realizarla" (Luria, 1928). relación entre las herramientas y el sujeto para distribuir las cogniciones.
6. EL SIGNO
   1. El signo es elemental en las cogniciones distribuidas, pues es desde tiempos remotos donde se empezaron a construir signos comunes para la comunicación, para la socialización y se han trasmitido a lo largo del tiempo con modificaciones hechas por las comunidades, por las herramientas culturales y da clara muestra de que se distribuyen las cogniciones, la información, el conocimiento, etc.
   2. el lenguaje es uno de los signos más significativos. La adquisición de la lectura es otro proceso que se debe hacer en conjunto entre el maestro, el alumno, otros estudiantes y los artefactos culturales
7. ¿dónde se encuentran?
   1. Vygostky plantea que la cognición del individuo se da a partir de la interacción no solo con el otro, sino con las herramientas.
   2. las cogniciones como herramientas situadas en la "cabeza" pero son dependientes del contexto, por ellos están virtualmente distribuidas.
8. el triángulo fundamental de la mediación:
   1. el triágulo tradicional consistía en la relación artefacto, sujeto y objeto: en sus bases las funciones no mediadas, sujeto y objeto. pero que no estaba completo porque omitía que lo natural iba en simultaneidad con la cultura.
   2. el segundo triángulo consiste en introducir la coordinación de la información de la cultura (mediador) y la natural o directa (filogenéticas), el tiempo como elemental en el objeto, el sujeto y el estado actual del sujeto mediante ese tiempo.
   3. el tercer triángulo introduce las reglas, pues el sujeto está mediado no solo por la comunidad sino por las reglas que rigen esa comunidad, en donde se adquieren desde la infancia comenzando por la familia, además una división de trabajo entre los que pertenecen a dicha actividad.
9. enfoque histórico-cultural de las cogniciones distribuidas
   1. todo lo que es pensado actualmente ya fue pensado en el pasado por otros sujetos, lo que cambia es la innovación, la resstruccuturación que se hace a ese pensamiento
   2. Wundt decía que las funciones psicológicas elementales si bien se desarrollaban en la cabeza las funciones psicológicas superiores necesitaban de un entorno social para complementarse.