- Antzinaroa
-
ARO MODERNOA
-
ERRENAZIMENDUA
-
Aintzinako greziar-erromatarren balioak berreskuratzea proposatzen duen mugimendu kulturala da.
- Italian sortu XIV. mendean
- XV/XVI. mendeetan Europa osora hedatu
- Antropozentrismoa (gizakia erdigunea), teozentrismoaren (erdi aroan, jainkoa erdigunea) aurka egingo du.
-
AURKAKO KORRONTE FILOSOFIKO
- Arrazionalismoa
- Enpirismoa
-
Amankomunean ideia bi
- Gizakia da ezagumenduaren sujetoa
- Ezagutzeko prozesu a analisian oinarritu
-
ARRAZIONALISMOA
-
Arrazoian konfidantza osoa daukie: Gizakiak gauzak ezagutzeko arrazoia erabili behar duela
- Arrazoia hutsesezina da
- Arrazionalistek uste dabe arrazoia ez dala inoiz erratzen
- Erratzen bagara, arrazoia txarto erabili dugu
-
Zentzuen gutxiespena
- Zentzuak engainagarriak dira, ez dira fidagarriak.
-
Ideia unibertsalak (innatoak) defendatu.
- Guztientzat berdinak diran ideiak (Socrates) (Sofistek ez)
-
Munduaren arrazionaltasuna
- Mundua arrazoiaren bitartez azaldu daiteke (formula
matematikoak)
-
DESKARTES
- Arrazionalismoaren errepresentante nagusia eta bere sortzailea kontsideratzen dana.
- Ikasketak amaitzerakoan desengainatuta sentitzen da eta ikasitako guztiak ez duela ezertarako balio matematikak izan ezik.
-
HELBURUA: Jakituri berri bat sortzea
- Giza jakituria bat dalako
- Metodo berdina dagoelako
- Zientzia guztiek unitate bat osotzen dutelako
- Zuhaitza: Jakituria
Sustraiak: Metafisika
Zurtoina: Fisika
Adarrak: Beste zientzia guztiak
Gailurrean: Morala
- Ezin dira beste zientziak, metafisika gabe aztertu
- Metafisika: Zalantzan oinarritzen dau
- Zalantzaezina den zerbait aurkitu: egia
- Nahiz eta dana zalantza jarri ez da eszeptikoa.
- 3 gauza zalantzan jarri
- Zentzuak
- Aldakorra, pertsonen arabera
- Errealitatea
- Errealitatea eta ametsak nahasten doguzalako
- Arrazonamenduak
- Arrazoiaren bidez emoten doguzan baieztapenak
- Zuhaitzaren bidez azalduta
-
ENPIRISMOA
- Batez ere Britaniar handian hedatu zen
- LOCKE ETA HUME errepresentatzaileak
-
Ezaugarriak
-
Esperientzia da ezagumenduaren oinarri
- Jaiotzen garenean gure burmuina zuriz dagoela eta esperientziaren bitartez burmuina betetzen joango garela. Ez daude ideia innatorik.
-
Esperientzia bera da ezagumenduaren muga
- Ezin dugu esperientziatik kanpo dagoen ezer ezagutu. Adibidez: metafisika baztertuta geratu
-
Arrazoia arrazoi kritikoa da.
- Arrazoia berak arrazoiaren mugak jartzen dauz
-
ETAPA ANTROPOLOGIKOA
-
EZAUGARRIAK
- Gizakia aztertzen hasten da
- K.a. V. mendean
-
Atenas herri oso intelektuala
- Bertan sofistak (antropologikoak)
-
PERICLES : grekar pentsamendua aldatu
- BAKEA
- ARTEA
- ZIENTZIA
- POLITIKA
- Zientzia berezirik ez
-
Asko garatu zientzia, gizakiaren alderdi guztiak aztertzerakoan
- Medikuntza
- Matematika
- Astronomia
- Historia
- Gaiak aztertzeko informazioa banatu.
- DEMOKRAZIA
-
SOFISTAK
-
Atenasera joan ziran filosofoak
- Kanpotarrak ziren
- Espekulazio filosofikoa Atenasen
-
Bikaintasuna irakatsi
-
Klaseak emotera joan, ondo hitz egiteko
- ERRETORIKA: Artea hitz egiteko
- Ospea eta arrakasta zelan lortu
-
Diruaren truke beti.
- OSPEA
- Exeptisistak, ezin da ezagutu zalantzen jartzen dalako
- Erlatibismoa defendatu, ez da egi unibertsalik existitzen
-
Pensamenduen edukia ez da garrantzitsua
- pentsamenduak nola adierazten diran baizik
-
PROTAGORAS
-
Gauza guztien neurria gizona da.
- Egia osoa erlatiboa da pertsona bakoitzarekiko
- Ez da egi unibertsalik existitzen
- Pertsona bakoitzak bere ikuspuntua dauka
-
SOKRATES
- Filosofia moralaren sortzaile
- PLATONEN irakaslea
- Ez idatzi bere pentsamenduak, platoni irakatsitakoa daukagu
- Dana elkarrizketen bidez eginten zuen
-
Ez zuen klaserik diruaren truke ematen
- Beti prest irakasteko
- Ez zuen bere burua jakintutzat hartzen
- ESALDIA : "EZER EZ DAKIDALA BESTERIK EZ DAKIT"
-
Sofisten ideien kontrakoa
- Balio absolutua
- Bardintasuna
-
Erdi Aroa
-
SORRERA/EZAUGARRIAK
- Mendebaldeko Erromatar Imperioaren erorketarekin hasten da
- III. mendetik XV. mendera irauten du
- Erlijio eta filosofiaren arteko eztabaida emoten da
- Erlijioa garaile irtengo da
- KRISTAUTASUNA NAGUSITU
-
KRISTAUTASUNA
-
Teozentrismoa defendatuko dau
-
Teo
- Jainkoa
-
Zentrismo
- Gunea
-
JAINKOA
- Gauza guztien gunea
- Jainkoa erabiliz, gertakizun guztiak azaltzen dira
-
Argi ikusten da, kreazioaren teorian
- Biblian unibertsoaren eta gizakiaren sorrerari buruz agertzen den teoria
- Jainkoak dana sortu dau ezerezatik
- Berak nahi izan duelako
- Kreazioaren gailurrean gizakia ezarri
- 3 IDEIA DEFENDATU
-
HELBURUA
- Fedea eta arrazoia batu
-
Patristika : Agustin Hiponakoa
-
Fedea/arrazoia arteko erlazioa
- Kristau filosofo talde batek sortutako eskola da
- Eleizaren gurasoak bezala ezagutuak dira
- Helburua : kristautasuna mantendu eta indartzea izango da
- Agustin Hiponakoa garrantzitsuena
- Ama (Santa Monika) kristaua eta aita paganoa
- Thagaste hirian jaio
- Kristaua bezala hezitua izan zan baina gaztea zanean kristautasuna baztertu egin eban.
- 20 urte zituelarik, lagun batekin hizkitzen egoala, ume baten ahots bat entzun eban “Hartu eta irakurri” esaten ebana
- Bere lagunak esku artean eukan liburua hartu, zabaldu eta San Pabloren gutunak irakurri ebazan.
- Irakurri ondoren, kristautasunera bueltatu zan
- Hortik aurrera bere helburua, fedea eta arrazoiaren arteko erlazioa lortzea izango da.
- Kristautasuna eta Platonen pentsamenduak batuko dauz.
- Bere ustez, fedea eta arrazoia batera joan behar dira, ezin dira banandu eta batasun hori hurrengo esaldiagaz adierazi
- “Sinisten dut ulertzeko; ulertzen dut sinisteko”
- -Lehenengo arrazoiak fedea lortzen lagundu
-Ondoren fedeak arrazoia indartzen dau
-Azkenik, arrazoiak fedearen edukiak argitzen dauz
-
Gizakiaren ikuspuntu dualista
- Gizakia bi zatiz osotuta
- Arima
- Zatirik garrantzitsuena
- Gorputzari bizia emoten deutsan elementua da
- Hileskorra da
- Arimaren garrantzia ematen duen gizakiaren definizioan ikusten da
- “Gorputz hilkor eta mundukorrez (sentigarria) baliatzen dan arrazoidun arima”
- Gorputza
- ESKOLASTIKA : TOMAS AKINOKO
- Patristikan bezala, eskolastikan ere, fedea (erlijioa) eta arrazoia (filosofia) batu nahi dabe
- Lehen eskolastikoa: San Anselmo de Canterbury
- HELBURUA
- Jainkoa derrigorrez existitzen dala frogatzea da.
- SILOGISMOA
- ZER DA?
- Onartzen diran bi baieztapenetatik abiatuta ondorio bat ataratzean datzan argudiaketa.
- “argudio ontologikoa”
- Jainkoaren esentzia perfekzioa da
- Perfekzioak existentzia suposatzen du
- Jainkoa existitzen da
- NOR DA? Eskolastikaren errepresentatzaile nagusia
- HELBURUA
- FEDEA eta ARRAZOIA banandu egin behar dira ezberdinak direlako
- Erlijioa
- Mundutik kanpo dagoan errealitatea aztertzen dau eta horretarako, fedea erabili
- Filosofia
- Munduaren errealitatea aztertzen du eta horretarako, arrazoia erabiltzen du
- HARMONIA
- Bien artean harmonia bat emon behar da
- Ez bada ematen egia izango da erlijioak esaten duena
- BOST BIDEAK
- Jainkoaren existentzia frogatzeko bideak eta guztiak experientzian oinarrituta
- Mugimenduaren bidea
- Mugimendua = kausa = Jainkoa
- Kausa eragilearen bidea
- Kausa eragilea = kausa= Jainkoa
- Kontingentziaren bidea
- Existitzen den oro kontingentea = Beharrezkoa = Jainkoa
- Perfekzioaren bidea
- Pertsona guztiak gertaerak eta ekintzak epaitzeko gai = kuasa = Ongi goren hori Jainkoa
- Helburuaren bidea
- Existitzen de oro xede baterantza = kausa = Jainkoa
- Kristautasuna eta Aristoteles batzen ditu.
-
ETAPA KOSMOLOGIKOA
-
FILOSOFIA
- Jakinturiaren laguna
- K.a. IV. mendean MILETON
-
ARRAZOIAK
- Itsasportu garrantzitsua
- Kulturak batu
- Mitoa zalantzan jarri
- Idea barriak
- Erantzun barriak bilatu
- Jakinmina eta aintzindaroa
- Lehen etapa da
- Kosmo eta natura (fisis) aztertu
- Filosofoak : Presokratikoak edo lehen zientzilariak
-
NON?
- Kolonia italikoan eta kolonikoan
- Italian abstraktuagoa
-
ZER AZTERTU?
- Naturari eta munduko aniztasunari buruzko hausnarketa
- Arjea zein den bilatu
- Gauza guztiek zerbait dute amankomunean
- Mileto TAlesentzat ARJEA
- ARJEA
- URA
-
FISIS
- Esentzia duen guztia (ALMA)
- Izaki bizidunen batura
-
BI TALDE
-
MONISMOA
- Tales : Ura
- Anaximandro : Apeirom
- Anaximenes : Aire
- Heraklito : Sua
- ARJEA 1
-
PLURALISMOA
- AnaxIgoras : Haziak
- Enpedokles : Lau elementuak
- Demokrito : Atomoak (V. mendeak)
- ARJEA 1 BAINO GEHIAGO
-
TALES DE MILET0
- MILETON k.a. 624.-k.a. 546. urtea
- Matematikaria eta astronomoa hainbat gauza aportatu
- Natura zientziaren eta filosofia naturalaren sortzailea
- Mileto eskolako lehen ordezkaria
- Logosen oinarritu
- Bi enuntziatu matematiko bere izenarekin
-
Pentsamendua
- Monimos materialista
- Gauza guztiek arima bat dute
-
Arjea
- Dena URA da
- SOKRATES aurreko filosofoak
-
ETAPA HELENISTIKOA
- Krisi garaia da
- Eskolen helburua → zoriontasuna nola lortu azaltzea
-
Bi eskola (korronte filosofiko) garrantzitsu
-
Espoizismoa → Zenon de Citiok sortu
- Zoriontasuna gizakiaren barnean aurkitu behar da
- Horretarako, barneko lasaitasuna bilatu
-
Epikureismoa → Epikurok sortu
- Zoriontasuna gorputza eta arima landuz lortzen da, gorputza eta arimaren orekatik
-
S HANDIEN ETAPA
-
PLATON
- Atenastarra
- Sokratesen ikaslea, influentzia beregan nabaritzen da
-
IDEIEN TEORIA
- Gizakiak gauzak ezagutzeko, gauzen ideiak ezagutu egin behar ditu.
- Idealista
-
Mundu bi existitzen dira
- Mundu ulergarria
- Benetako mundua da
- Jakituria adierazten du
- H. mitoan kanpoko aldea izango da
- Mundu sentigarria
- Ez da benetako mundua
- Ez dau jakituria adierazten
- H. mitoan barneko aldea da
- Zergatik?
- Ideiak oinarri bardina dauka baina ezberdin interpretatzen dogu.
- Gauza sentigarrien mundua (5 zentzumenen bitartez hautematen doguzanak)
- Ideien mundua
-
Ideia azaltzeko HAITZULOAREN MITOA
- IPUINA
- Haitzuloan kateatuta dagozan pertsonak dagoz
- Aurrera begiratzen
- Suak, atzean dauden gizonek garraiatzendutena ikusten dute katatuek
- Itzalak dira
- Kateatutako bat soltatu
- Atzerantz doa eta dena ikusten du
- Zalantzan jartzen du aurreko dena
- Zalantza gainditzeko kanpora irtezten da
- Argiak min egiten dio begietan
- Denbora igaro ondoren Eguzkia ikusten du
- Hori dela errealitatea konturatzen da
- Kobara bueltatu: batzuk sinestu eta beste batzuk ez.
Sinisten dabezanak Gobernate filosofoak
- Helburu politikoa