1. 10. Iconoclastia (século VIII-IX)
    1. Rejeitava o uso de ícones e imagens nas práticas religiosas, alegando que isso poderia levar à idolatria. Isso levou a conflitos, especialmente no Império Bizantino.
  2. 11. Catarismo (séculos XI-XIII)
    1. Movimento dualista que considerava o mundo material como obra do mal e buscava uma vida ascética para alcançar a salvação espiritual.
  3. 12. Albigenses (séculos XI-XIII)
    1. Grupo associado ao catarismo, que negava a validade dos sacramentos da Igreja Católica e rejeitava a autoridade eclesiástica.
  4. 13. Luteranismo (século XVI)
    1. Enfatizava a justificação pela fé e rejeitava várias práticas e doutrinas da Igreja Católica. Martinho Lutero liderou esse movimento durante a Reforma Protestante.
  5. 14. Calvinismo (século XVI)
    1. Associado a João Calvino, enfatizava a predestinação e a soberania de Deus na salvação. Teve influência significativa na Reforma Protestante.
  6. 15. Arminianismo (século XVI)
    1. Em oposição ao calvinismo, defendia a liberdade de escolha humana na salvação, rejeitando a ideia de predestinação absoluta.
  7. 16. Jansenismo (séculos XVII-XVIII)
    1. Influenciado pelas ideias de Agostinho, o jansenismo enfatizava a predestinação e adotava uma abordagem rigorosa em relação à moral e à disciplina eclesiástica.
  8. 17. Racionalismo (séculos XVII-XVIII)
    1. Tendência filosófica que, ao se infiltrar na teologia, enfatizava a razão humana em detrimento da revelação divina.
  9. 18. Modernismo (séculos XIX-XX)
    1. Movimento que procurava reinterpretar a doutrina cristã à luz do pensamento moderno, muitas vezes adotando uma abordagem mais crítica em relação às Escrituras e à tradição.
  10. 9. Monofisismo (século V)
    1. Argumentava que Jesus Cristo tinha apenas uma única natureza, uma mistura divino-humana, negando a distinção entre as naturezas divina e humana.
  11. 8. Nestorianismo (século V)
    1. Propunha uma separação radical entre a natureza humana e divina de Jesus Cristo, defendendo que Maria era mãe apenas da parte humana de Jesus.
  12. 7. Pelagianismo (século V)
    1. Associado a Pelágio, negava a doutrina do pecado original e afirmava que a humanidade tinha a capacidade inata de viver sem pecado, sem a necessidade da graça divina.
  13. 6. Arianismo (século IV)
    1. Fundado por Ário, ensinava que o Filho (Jesus Cristo) foi criado pelo Pai e, portanto, não era eternamente coexistente com Ele. Foi condenado no Primeiro Concílio de Niceia em 325 d.C.
  14. 5. Sabelianismo (século III)
    1. Também conhecido como modalismo, sustentava que Deus é uma única pessoa que se revela de diferentes maneiras em diferentes momentos, negando a distinção entre Pai, Filho e Espírito Santo.
  15. 4. Adocionismo (século II)
    1. Acreditava que Jesus Cristo era um ser humano comum adotado por Deus como Seu Filho em algum momento de sua vida.
  16. 3. Montanismo (século II)
    1. Liderado por Montano, Prisca, e Maximilla, este movimento profetizava a vinda iminente do Reino de Deus e valorizava as revelações diretas do Espírito Santo.
  17. 2. Docetismo (século I-II)
    1. Afirmava que Jesus Cristo apenas parecia ter um corpo físico, mas na realidade, sua natureza era completamente espiritual.
  18. 1. Gnosticismo (século II)
    1. Enfatizava o conhecimento espiritual como meio de salvação e muitas vezes rejeitava a materialidade. Considerava a matéria como má e espiritualidade como boa.