1. TUJUAN
    1. Untuk mendekati kedudukan nats dengan benar serta menerangkan dengan baik, apa isi pemberitaan itu utk Gereja dan manusia yang ada pada jaman kitab ditulis
  2. KITAB PERJANJIAN LAMA
    1. 1. ANALISA NATS PL
      1. i. 1Tujuan Kritik Teks :Tugas dari kritik teks di tuntut untuk menjangkau Teks asli yang akurat.
      2. ii. Untuk menjangkau teks asli tersebut dipakai metode-metode
      3. iii. Tujuan dari teks kritik adalah mengadakan rekontruksi teks yang terjadi pada masa teks di tulis yang di terima sebagai kitab sebelum pengkanonan seluruh Alkitab
        1. Menurut Wolff ada 4 hal yang perlu diperhatikan:
          1. Pertama, Kesalahan Penulisan
          2. Kedua, Dogmatis
          3. Ketiga, Kesulitan Bahasa
          4. Keempat, Kebutuhan gambaran Alih Bahasa
        2. Langkah-langkah kritik Nats
          1. 1.mengumpulkan Nats ( naskah) yang menyimpang (Varian)lalu menelitinya.
          2. 2.menguji Nats.
          3. Alat bantu:Kamus konkordansi, Tata bahasa, Irama Bahasa.
          4. 3.mengambil kesimpulan: Menentukan kata kata yang tepat yang dapat diterima
    2. II.ANALISA SASTRA
      1. i. Tugas Analisis sastra : adalah meneliti satuan-satuan nats, misalnya suatu rangkaian cerita dan nubuat nabi dalam alkitab, yang ditulis oleh satu orang atau lebih
      2. ii. Tujuan Kritik sastra : untuk menetapkan kedudukankata asli terhadap kata kata tambahan yang timbul dikemudian hari kemudian merintis jalan untuk suatu penilaian dalam sejarahnya.
      3. iii. Historical & Geographical
        1. i. General historical SITUATION & its importance within the history of God's people
        2. ii. Specific historical EVENTS referred / alluded to within the pericope
        3. iii. General details about the AUTHOR / any special information about them disclosed in pericope
        4. iv. General details about the RECIPIENTS / any special information about them disclosed in pericope
        5. v. GEOGRAPHICAL references or allusion that impact the meaning of the passage
      4. iv. Socio-cultural, Political & Ideological
    3. III. ANALISA HADIS LISAN
      1. i. Analis Hadis Lisan mencoba meneliti serangkaian nats atau susunan nats yang lebih besar dalam tradisi lisan
      2. ii. menyangkut penelitian dalam sejarah nats itu sendiri secara khusus dan sekaligus menyangkut bidang kehidupan.Kedudukan suatu nats dalam alkitab mendapat perubahan,karena pengaruh bidang kehidupan yang ada di dalam suatu masyarakat
      3. iii.Perubahan ini terjadi karena adannya penyampaian nats-nats waktu bentuk lisan atau waktu tulisan sehingga penelitian ini meneliti bidang-bidang kehidupan yang akan berubah itu. Perubahan suatu nats akan disusul dengan perubahan bidang kehidupan.
    4. IV. ANALISA SEJARAH TRADISI
      1. i. Yang di maksud dengan sejarah tradisi adalah suatu tardisi suatu nats,dimana penulisnya hidup dalam suatu lapisan kerohanian dan dalam masyarakat yang khusus, yang dapat membentuk suatu pemikiran theologis yang tertentu.
      2. ii. Tugas analisis sejarah. Meneliti suatu nats ,teristimewa isinya atau keadaannya yang tersangkut dalam tradisi tersebut.
      3. Langkah langkah yang penting dalam meneliti Sejarah Tradisi:
        1. Hubungan tradisi dengan sejarah
          1. 1.peranan tradisi adalah bersama-sama dengan sejarah.
          2. 2.Tempat dan pemegang serta pelaku tradisi dapat berubah-ubah dalam Sejarah tradisi dan aliran sejarah
        2. Sejarah tradisi dan aliran teologi
        3. Susunan kata kata dalam Nats serta perumusannya dalam tradidi
          1. Peranan susunan kata-kata serta perumusannya dapat membantu metode penelitian kritik tradisi, karena istilah-istilah atau pengertian-pengertian unsur-unsur dalam nats yang berlangsung dalam tradisi itu berulang kali,maka nats yang menunjukkan unsur—unsur suatu pengertian dalam rumpun kata-kata, dimana sastranya berdiri sendiri, didapati pula dalam nats-nats yang lain.
    5. V.ANALISA SEJARAH PEREDAKSIAN
      1. 1.bagian ini penelitian sejarah peredaksian, yang berarti melihat proses penulisan dari tahap pertama sampai pada bentuk tulisan suatu nats.
      2. 2.Pada tahap pertama nats-nats tersebut telah mengalami perkembangan, telah di bubuhi keterangan-keterangan pelengkap atau interprestasi-interprestasi yang merupakan penjelasan-penjelasan tambahan.
      3. 3., Dalam perkembangannya nats ini telah mengalami hasil tangan penulis-penulis (redaktur-redaktur) sampai kepada redaktur terakhir.
      4. Kritik Peredaksian
        1. Mencakup hubungan Sejarah Predaksian-Sastra dan bidang kehidupan
        2. kritik redaksi adalah untuk melihat suatu nats terutama pada sejumlah penulisan teks itu sendiri, dalam Alkitab yang ada sekarang peneliti telah memberi indikasi yang sangat berguna membantu memahami suatu nats,contoh : Pemberian topik topik dalam judul perikop sebagai petunjuk dari nats itu sendiri
      5. Langkah langkah untuk mengenal karya Peredaksian Nats
        1. 1.Menentukan batas-batas suatu Nats
        2. 2.Fungsi sisipan dalam rangkain satuan-satuan nats yang seringkali berfungsi untuk penghubung dari satu kalimat ke kalimat berikutnya.
        3. 3.Pengenal terhadap rumpun kata-kata dan bahan-bahan nats. Dalam hal dapat menentukan tema atau pikiran utama.
        4. 4.Serangkaian nats dapat diliputi oleh cerita/bentuk bingkai dari redaksi atau penulisannya.
          1. Dalam karya peredaksian ada perbedaan bentuk serta susunan nats/serangkaian nats,demikian pula peranan strukturnya.
          2. Dari karangan-karangan redaksi yang berbeda orang-orangnya/penulisnya, tetapi mempunyai pokok yang sama
          3. Kumpulan-kumpulan nats harus mempunyai fungsi atau posisi dalama karya redaktur atau penulisnya,mungkin susunannya di dasarkan kata-kata awalnya
    6. VI. ANALISA BENTUK
    7. VII. PENDEKATAN LITERER
    8. VIII. TEMPAT DAN WAKTU
    9. IX. FIRMAN ; TAFSIRAN
      1. TEOLOGI
      2. AYAT
    10. X. TUJUAN ; SKOPUS DAN MAKSUD AYAT
    11. XI. KESIMPULAN
  3. PERJANJIAN BARU
    1. 1. NATS DAN KRITIK NATS
      1. i. Have similar theological ideas or concepts been raised in God's previous dealings with his people?
      2. ii. Does the passage pick up key ideas or allusions from other parts of the Bible that come before it?
      3. iii. Does the passage add to those ideas?
      4. iv. What new things do we learn about God's purposes from this passage?
      5. v. What things are confirmed about God & his purposes from this passage?
      6. vi. Are they fulfilled here?
      7. vii. Are earlier threats carried out here?
    2. II.KRITIK SASTRA
    3. III.KRITIK BENTUK
    4. IV. KRITIK SUMBER
    5. V. KRITIK REDAKSI
    6. VI.PENGARUH AGAMA
    7. VII. KRITIK KANON PL DAN PB
    8. VIII. KRITIK SOSIOLOGI
    9. IX. KRITIK PSIKOLOGI
    10. X. KRITIK STRUKTUR
    11. XI. KRITIK POST STRUKTURAL
    12. XII. KRITIK BARATIF (PL DAN PB)
    13. XIII. STUDY KASUS
    14. XIV. TEMPAT DAN WAKTU
    15. XV. TAFSIRAN FIRMAN
      1. b. LOOK FORWARD to see how the central point fits into the larger theological context of the Bible
        1. i. How do the ideas in this passage fit into God's wider plans that find their centre in Christ?
        2. ii. Is this passage or key ideas within it picked up by later parts of the Bible and how are they used?
        3. iii. What promises are made in this passage and where are they fulfilled in the Bible?
        4. iv. Are there threats made here and are they picked up later in the Bible?
  4. 4. Application (Look here)
    1. i. What sort of response did the original passage require?
    2. ii. What sort of response should WE make to this word from God?
    3. iii. What sort of response should we urge God's PEOPLE to make to God's word?
  5. EXEGESIS
    1. a. READ through whole book in which pericope is found (read aloud & in original language)
      1. i. Determine Author
      2. ii. Determine Addressees
      3. iii. Determine Main Theological Interests / Arguments of the book as a whole
      4. iv. Determine Genre of the whole work
    2. b. Background / CONTEXT
      1. i. Literary Context
      2. ii. Genre
      3. iii. Historical & Geographical
        1. i. General historical SITUATION & its importance within the history of God's people
        2. ii. Specific historical EVENTS referred / alluded to within the pericope
        3. iii. General details about the AUTHOR / any special information about them disclosed in pericope
        4. iv. General details about the RECIPIENTS / any special information about them disclosed in pericope
        5. v. GEOGRAPHICAL references or allusion that impact the meaning of the passage
      4. iv. Socio-cultural, Political & Ideological
    3. c. CONTENT
      1. i. Grammatical Analysis
      2. ii. Key Words & Phrases
      3. iii. Intertextual Links
      4. iv. Summing Up
      5. v. Central Theological Concepts
    4. d. What's this all about?
      1. i. Summarise the central idea into a one sentence exegetical summary statement - Key THEME Statement
      2. ii. Summarise what the original hearers should do in response to the things taught here - Key THRUST Statement
  6. 3. Biblical Theology
    1. a. LOOK BACK to see how the central point fits into the larger theological context of the Bible
      1. i. Have similar theological ideas or concepts been raised in God's previous dealings with his people?
      2. ii. Does the passage pick up key ideas or allusions from other parts of the Bible that come before it?
      3. iii. Does the passage add to those ideas?
      4. iv. What new things do we learn about God's purposes from this passage?
      5. v. What things are confirmed about God & his purposes from this passage?
      6. vi. Are they fulfilled here?
      7. vii. Are earlier threats carried out here?
    2. b. LOOK FORWARD to see how the central point fits into the larger theological context of the Bible
      1. i. How do the ideas in this passage fit into God's wider plans that find their centre in Christ?
      2. ii. Is this passage or key ideas within it picked up by later parts of the Bible and how are they used?
      3. iii. What promises are made in this passage and where are they fulfilled in the Bible?
      4. iv. Are there threats made here and are they picked up later in the Bible?