1. Ideia Dicotómica do Mundo - Natureza Cultura
2. Dessacralização do Mundo e a Hegemonia Conquistada pelas Ciências
3. O Mundo Moderno
4. Humanos (sociedade/sujeito)
5. Não-Humanos (natureza/objeto)
6. Este conceito representa as tradições, crenças, valores e costumes de uma sociedade ou grupo. Em casos de designers para compreende-lo é necessário implementa-lo nos projetos tornando-os assim mais relevantes e apropriados. Além disso ele faz alusão às referências estéticas e artísticas de uma época ou local e está relacionada com a identidade e a diversidade. Este conceito é um modo de vida e está em constante mudança e evolução. A gastronomia, a arte, os ofícios, a forma de vestir, e muito mais, são alguns exemplos deste conceito.
7. Conceito de Cultura
8. Conceito de Natureza
9. Visão do Mundo
10. É um conceito filosófico que se refere ao estudo da realidade natural e das leis que a governam. Ele explora o estudo do mundo físico, desde seres vivos, forças naturais e fenômenos naturais, além disso discute as origens e propriedades dos objetos naturais, as relações entre seres vivos e o meio ambiente e questões de harmonia ou desequilíbrio na natureza, também está relacionado com debates mais amplos sobre existência, essência da vida e a relação entre o ser humano e o mundo natural. É o ambiente natural que rodeia o mundo físico e todos os seres vivos, tais como, a terra, a água, o ar, as plantas, os animais e os ecossistemas, é tudo o que é natural e não foi produzido pela intervenção humana e abrange paisagens naturais, florestas e rios, organismos, processos biológicos e muitos mais . A sua conservação e a proteção são necessárias para manter a biodiversidade e assegurar o equilíbrio ecológico do planeta.
11. É exibida a divisão dos papéis de gênero, com mulheres associadas à natureza e homens à cultura, pois a associação do homem à natureza gera conflitos.
12. Na Europa a herança da terra era atribuída ao filho primogénito. Além disso ela era motivada por desejo de reivindicar terras e extrair recursos através de desenvolvimentos tecnológicos, as cruzadas e viagens acabaram também por ser um grande impulso para a expansão pois os europeus possuíam recursos, tais como, navios, mapas, conhecimentos e muito mais. Foi criada também uma forte crença cultural na Europa Ocidental pela propriedade privada influenciada por John Locke. Já a paisagem americana era vista como desoladora, selvagem e algo que precisava de ser domesticado para ser seguro e habitável. O lucro tornou-se o motor principal, incluindo a escravatura, o imperialismo e a globalização contribuíram para domínio europeu. Enquanto os grupos nativos tinham visão holística da terra e para eles a intervenção humana era parte das suas práticas ecológicas os europeus viam a terra como mercadoria. Já na sociedade asiática a natureza e cultura são distintas, para eles a cultura era um meio de sobrevivência. Era também um desafio traduzir "natureza" e "cultura" em línguas não ocidentais, tornando-se assim uma sociedade mais simbiótica com a natureza , porém isso traz consigo consequências, pois relações assim prejudicam o acesso a recursos e criam conflitos entre o homem e a natureza e acabam também por interferir com os custos de energia.
13. Este mundo, começou com a Revolução Francesa em 1789, período este marcado pelo iluminismo e pelo desenvolvimento do capitalismo, acabando assim por passar por diversos desafios, tais como, guerras mundiais e um ceticismo em relação ao progresso civilizacional. Neste tempo da atualidade o questionamento da validade do modelo europeu de divisão histórica está bastante presente, devido ao conceito de que a classificação de nações mais desenvolvidas e nações menos desenvolvidas tem limitações de aplicação.
14. Surge uma discussão sobre como diferentes culturas têm abordagens distintas em relação à natureza.
15. O mundo vê a natureza como o estudo do mundo físico, dos seres vivos e dos fenômenos naturais. Para eles a cultura abrange tradições, valores e influências estéticas. Já a contemporaneidade é plenamente marcada pelo iluminismo e pelo progresso do capitalismo. Para o povo europeu, a terra era um direito herdado pelo primogênito, já os grupos nativos tinham uma visão holística da terra e na Ásia Oriental a natureza e cultura são descritas como distintas. Concluindo entender a dicotomia natureza-cultura é fundamental para as relações homem-natureza.
16. É uma nova época geológica dominada pela humanidade , que nós próprios moldamos, desde o nosso passado, ao nosso presente e ao nosso futuro. Nós próprios fazemos parte dele.