1. Microsoft PowerPoint - Th enlightenment model 0901 [Kompatibilitetsmodus].pdf
  2. 5 tråder for opplysningstidens verdensbilde
    1. 1
      1. Den msk. fornuft sees som naturens gave til hvert menneske
      2. Naturen er begrenset til det som kan observeres med sansene
      3. Fornuft er derfor begrenset til å behandle observerbare data
        1. Andre kilder. f.eks. religion og tradisjon er tvilsomme
      4. Konsekvenser
        1. Msk. er gr. leggende godt
          1. Trenger ikke lenger Gud
        2. Gug er "opium for folket"
    2. 2
      1. Msk. er en del av naturen, men kan også objektivisere seg selv teoretisk
      2. Naturen ikke lenger skaperverk eller lærer, men analyseobjekt
      3. Konsekvenser
        1. I natur og sosialvitenskap er nøkkelen nøyaktig observasjon
          1. Ikke kon\bling mellom det observerte og Gud
          2. Trenger ikke Gud
    3. 3
      1. Naturen fungerer utfra årsak/virkning
        1. Mekaninistisk syn
      2. Konsekvenser
        1. Årsak/virkning forklaringer utelukker mirakler
          1. Livet har ikke lenger noen hensikt (kun årsak/virkning)
          2. Stilles spm. ved kristen tro. Skepsis
    4. 4
      1. Kunnskap om naturen var faktabasert, verdifri og nøytral
      2. Konsekvenser
        1. Klart skille mellom fakta (som ikke har noe å gjøre med virkelighet) og Verdier (som har med meninger å gjøre)
          1. Er skriften fakta el. verdi?
    5. 5
      1. Tro på msk og msk. utvikling
      2. Mennesket har evne å vilje til å forme verden i sit bilde
      3. Alle mennesker er fornuftige og forventes å gjlre det godt ilivet bare man frir seg fra tradisjon religion
      4. Fakta og verdi delt / Ulike størrelser
      5. Konsekvenser
        1. Opplysningstiden tror på fremgan/utvikling
          1. Hele verden vil snart ha konvertert
          2. Stor tro på at kristendommen skal forandre verden
          3. Fokus på det frie individet. (også i religion)
  3. 9 motiver for misjon
    1. Teologiske
      1. 1. Guds ære
        1. Ortodokse understreker Guds altomsopennende kontroll
          1. Gud tar også hånd om misjon
          2. Misjon fokuseres på å måte msk behov.
      2. 2. Jesu kjærlighet
        1. Takknemlighet for å selv h aopplevd kjærligheten
        2. Ønske om å dele dette med andre
          1. Resulterer etter hvert i et romatisk, nedlatende syn på andre sivilisasjoner
          2. "kom over til Makedonia og hjelp oss!"
          3. Hjelpeløse, noble villmenn
      3. 3. Milleniumet
        1. Premillenialists
          1. Kristus gjennkomst kommer den gyldne tiden
          2. Tiden kan ikke komme pga. msk. innsats
          3. Adventister, pentekostale bevegelser
          4. Matt. 24.14 er hovedmotivasjon for misjon
          5. Apg. 16:9 (Makedoneren), Matt, 24.14 (forkynne før endetiden
          6. Mot opplysningstenkning, men syn på vestens religion/kultur som overlegen
        2. Postmillenialists
          1. I Guds forsyn vil hans utvalgte folkta verden inn i den gyldne tiden
          2. Christus kommer til slutt for å toppe tidsalderen i ære.
        3. Amillenialists
          1. Det gyldne tusenårsrike og Jesu gjennkomst er mytiske konsepter som skal inspirere oss til å etablere Guds rike på Jorden
          2. Det er meningsløst å diskutere tiden for disse mytene fordi de aldri vil oppfylles bokstavelig
          3. Denne gruppen er et ekte barn av opplysningstiden
          4. Fokus påmenneksets godhetog evne til å oppnå alt
          5. Den gyldne tiden kommer ved menneskenes hjelp.
          6. Finner samme tenkning i "social gospel" bevegelsen
          7. Sosial fremgang skulle oppfylle Guds rike på jorden.
          8. Gud som far henger sammen med msk. brorskap
          9. Sosoali engasjement er mer viktig enn forkynnelse
          10. Frelse har med dette live å gjøre, ikke det neste
          11. Joh. 10.10 viktig
      4. 4. Misjonsbefalingen
        1. Nøkkeltekst som motivasjon for misjon
        2. Andre tekster også viktige
    2. Vestlig imperialistiske
      1. 5. Evangeliet som del av vestlig kultur
        1. Vestens syn sin egen kultur som overlegen alle andre smittet også over på religionen
          1. De "stygge" sidene ved andre kulturer ble brukt som motivasjon for misjon
          2. Gode sider ble oversett
          3. Organisasjonsstrukturen med prest (clergy) ble eksportert
          4. De ny-omvendte ble "opplært" til å føle seg hjelpeløse uten penger
          5. Nye kirkene ble fanget i et vestlig system
      2. 6. Vestens manifesterte skjebne
        1. Gud har i sitt forsyn utvalgt vesten pga. dens kvaliteter, til å "frelse" verden
          1. Innbefattet å etablere kolonier
          2. Glansperioden er 1880-1915
    3. Antropologiske
      1. 7. Kolonialisme
        1. 16. århundre - Spania og portugal (Staten styrer)
          1. "bygde" misjonærer inn i sitt system
        2. 17. århundre - England og Holland (handelskompanier styrer)
          1. Msjonærer ofte nektet adgang
      2. 8. Voluntarisme
        1. Bakgrunn i organiseringen av handleskompanier (Carey)
          1. Hvem som helst kunne starte
          2. Mange frivillige misjonsorganinsasjoner
          3. Fokus på å konvertere individer, ikke lage kirker
        2. Faith missions (Hudson Taylor)
          1. Ingen stasjoner
          2. Bo blant vanlige folk
  4. Microsoft PowerPoint - Th enlightenment mission models.pdf