1. החומה
   1. סמלים להבעת המחאה
      1. חסרת יחודיות, חלק משלם, אין בא כל דבר מיוחד, בילתי ניתנת לזיהוי, מסמלת את הילדים חסרי הפנים/ הזהות.
      2. סוגר, גבולות, חוקים נוקשים, סוג של כלא עם כללים ברורים, אין חופש פעולה, אין זכות החלטה, אין חופש ביטוי.
      3. התייחסות לילדים כאל גושי בשר שניתן לעצבם כפי שרוצים
      4. בסופה האור, יציאה מן החשכה אל תקווה, שינוי (תקווה לשינוי).
      5. מזכירה כלא, מסע להשמדה, לא לפספס את הרכבת, זה הזמן לשינוי: שעון- הזמן עובר ונגמר, זמן לשינוי.
      6. להסתיר את הפנים האמיתיות ולהציג אחידות, רובוטיות.
   2. הניגודים בשיר
      1. שחור-לבן
         1. אין ציבעוניות, אין רב גווניות, ביטול השונות, ביטול הזהות העצמית.
      2. שחור
         1. מסמל צבע אחיד, התנהגות אחידה, מחשבה זהה, אותו דבר.
         2. מסמל את הנוקשות בחינוך- אין פשרות, אין באמצע- או שחור או לבן.
         3. מחזק את אווירת הפחד, העצב, אווירה מדאכת, אווירה לא נעימה.
         4. המצב הנוכחי בו נמצאים הילדים לעומת הרצוי- אותם שואפים להגיע.
      3. הלבן
         1. -"האור בקצע המנהרה" אליו הילד הולך, הוא היחיד שיש לו תעוזה, שומר על אופטימיות, הוא שונה, הוא מעז, הוא כותב שיר, הוא חולם על שינוי, לכן הוא היחידי שיש לו סיכוי לשנות את גורלו. (בניגוד לאחרים שהולכים ל"מטחנה" בגלל שטיפת המוח)
         2. מסמל נאורות, קידמה, שינוי.
   3. מחאה נגד החינוך השמרני, הנוקשה, שמכוונת לשטיפת מוח, להוציא תלמידים עם תשובות אחידות ודעות אחידות והתנהגות דומה. כל מי שניסה להיות דומא זכה בהשפלה, באלימות פיזית ומילולית. כל זה כדי לדכא את האני הפנימי, את היצירתיות , למחוק את הזהות הפנימית וליצור סוג של רובוטים, בובות..
2. גנרל הטנק שלך
   1. תאור כלי המלחמה
      1. 'בית א
         1. תכונות/ יתרונות
            1. "חזק מאוד" "רכב חזק הוא"
            2. "מוריד יער לארץ"- דורס, רומס עצים, יערות שלמים.
            3. "טוחן מאה איש"- הורג בבת אחת מאה איש "בזכות" יכולת להפציץ
         2. הטנק "זקוק לנהג"- תלות מוחלטת בהפעלתו בגורם חיצוני, באדם ולכן למרות יכולותיו הרבות והגבוהות, הוא חסר אונים ללא תיווכו, עזרתו, יכולותו של האדם.
         3. האדם הוא הגורם החשוב והעיקרי, שכן הוא אחראי על הטנק והפעלתו, כל זאת למרות העוצמה והחוזק של הטנק.
      2. 'בית ב
         1. תכונות/ יתרונות
            1. "מפציץ חזק"- בעל יכולת הרסנית, עוצמתית להשמיד ולהרוג.
            2. "ממהר לטוס יותר מן הסער"- יכול להגיע במהירות רבה ממקום למקום וכן להגיע לכל מקום.
            3. "טוען משא יותר מן הפיל"- חזק מאוד, בעל כוח ויכולת לשאת מטען/ משא כבד.
         2. "הוא זקוק למכונאי"- זקוק לאדם, תלוי בו כדי לחזק את המטוס, על מנת שזה יפעל כראוי.
         3. למרות העוצמות של המטוס ויכולתיו הרבות, הוא תלוי באדם ולכן הדבר מעיד על עליונותו של האדם בהשוואה למכונה.
      3. 'בית ג
         1. תכונות/ יתרונות
            1. "יצור מועיל"- מביא תועלת כחייל מלחמה
            2. "יכול לטוס"
            3. "יכול להרוג"
         2. *האדם נוהג כמו הכלים הקודמים, מתואר בעצמו ככלי מלחמה.
         3. האדם יכול לחשוב! אלה, פגם זה הוא בעיני הגנרל בלבד. שכן אדם חושב עלול להתנגד לדרישות הגנרל, עלול להתמרד ויש בכך אובדן שליטה של הגנרל על חיליו (כלי המלחמה במלחמה). אבל בעייני הדובר בשיר, יכולת החשיבה של האדם היא יתרון, היכולת להבחין בין טוב לרע, בין אסור למותר, היא שומרת מפני טעויות.
         4. הפגם אינו פגם, לאדם יכולת לחשוב ובכך הוא שונה מהכלים, האדם אינו כלי, אינו אוטומט כיתר הכלים.
   2. הפואנטה בשיר
      1. לאורך כל השיר מציגים כלי מלחמה: טנק- כלי מלחמה עוצמתי על הקרקע המטוס- כלי מלחמה עוצמתי באוויר. מכוונים אותנו לחשוב שגם בבית ה-3 יוצג האדם ככלי מלחמה, אבל ע"פ 2 השורות האחרונות מתברר כי האדם אינו כמו הכלים האחרים, הוא שונה מהם ביכולת שלו לחשוב, בניגוד לכלים שכבולים ברצונותיו ויכולתיו של האדם להפעילם.
      2. הפגם המוצג בכל בית כפגם של הכלים, מוצג אצל האדם כאל יתרון ולא כפגם. היכולת של האדם לחשוב היא יתרון בעייני הדובר בשיר.
   3. הרמזים המטרימים
      1. - בבתים הראשונים מצוינים מפורשות שהכלים זקוקים לאדם לצורך הפעלתם, בכך ניכרת עליונותו של האדם על הכלי. האדם אינו כלי, הוא מעליו.
      2. ב-2 הבתים הראשונים, יש שימוש בכינוי שיכות לציין שהכלים שייכים לגנרל ובכך תלויים בו "הטנק שלך" "מטוסך" ולעומתם, האדם אינו שייך ואינו תלוי באיש.
      3. לכלים יכולת מוגבלת למטרה לשמה הכלי יוצר. למשל, טנק יכול להיות רק על הקרקע, מטוס רק באוויר ואילו האדם יכול גם לטוס וגם להפעיל טנק כלומר הוא בעל יכולות רבות ורחבות יותר.
      4. הכלים מבצעים את הפעולות באופן אוטומטי "מוריד יער, טוחן אנשים, ממהר לטוס, טוען משא" ואילו לאדם יכולת בחירה "יכול לטוס, יכול להרוג".
      5. הכלים מוצגים ביכולתם השלילית להרוס ואילו האדם מוצג ביכולתיו החיוביות.
      6. מבנה- ב-2 הבתים הראשונים יש גלישה ואילו בבית האחרון- אין.
      7. מבנה- ב-2 הבתים הראשונים יש 5 שורות, בעוד שבבית האחרון 4 שורות.
      8. מבנה- ב-2 הבתים הראשונים קיימות נקודותיים אחרי המילה פגם, בעוד שבבית האחרון, אין. זאת מפני שהפגם בכלים הוא באמת פגם בניגוד לפגם אצל האדם שאינו נחשב פגם אלה יתרון.
      9. הכוח, העוצמה של הכלים מקבלים המחשה באמצעות ביטוי הכוח שלהם "טוחן מאה איש" "טוען משא יותר מן הפיל", בעוד שהאדם אינו זקוק להוכחה לגבי כוחו. כוחו מנטלי.
      10. הכלים מתוארים ככאלה. לדוגמא- "רכב" ואילו האדם מתואר כיצור חי! מעיד על כך שהאדם אינו כלי, אלה, שונה ממנו. הוא יצוא חי.
   4. המחאה בשיר
      1. המחאה בשיר מופנית כלפי הגנרל על יחסו לחייליו כאילו היו כלי מלחמה. האנשים החיילים שונים מהם ביכולת שלהם לחשוב ולקבל החלטות נכונות ונבונות. עבור הגנרל, זהו פגם שעלול לגרום לנו לאבד שליטה על החיילים.
      2. המחאה כלפי הגנרל היא על כך שגם הגנרל לפני היותו גנרל, הוא אדם. וכאדם עליו לחשוב לפני קבלת ההחלטות, ולפני שהוא מוריד פקודות.
      3. הפניה היא גם לאנשים והחיילים עצמם לחשוב לפני ביצוע פקודות.
      4. בסוף השיר:
         1. .השורות האחרונות מציגות אירוניה, הפגם המוצג בסוף השיר אינו באמת פגם, אלא הוא יתרון. היכולת לחשוב מוצגת אמנם כפגם אך היא יתרון. רק בעיני הגנרל, יכולת החשיבה היא פגם שכן גורמת לאנשים להסס לפני ביצוע הפקודות שלו ובכך הוא עלול לאבד עליהם שליטה.
3. כל התפוזים
   1. מבנה השיר
      1. שני בתים, בכל בית משפט אחד שגולש לשורות הבאות.
   2. 'בית א
      1. פרדס נטוש- אין אנשים > עץ ירוק של תפוזים > תפוזים.
      2. האימאז' מציג פרדס פורח, חי, מסגסג, עצים ירוקים ועליהם שפע של תפוזים הציפיה היא שבפרדס כזה יהיה שפע של מטיילים, מבקרים, אנשים שיבואו לקטוף מפירות העצים ולהנות מהם. אבל, בניגוד לציפיות, הפרדס נטוש לגמרי מאנשים.
      3. *התחושות בשיר הן של עצב, כאב, תסכול למראה הפרדס הנטוש, תחושות של הדוברת אשר מבטאת אותן באמצעות הדימוי בשיר.
      4. "כל התפוזים עמדו כדמעות על לחיו של עץ ירוק" התפוזים= דמעות ענף העץ הירוק= לחיו
      5. בכיו של העץ
      6. המחאה היא: נטישת הפרדסים
   3. 'בית ב
      1. מציג את חוסר האונים של הדוברת בשיר למראה הפרדס הנטוש. הדוברת מנסה להגביה את עצמה במובן הנפשי, להרגיש חזקה יותר, שולטת יותר, יכולה יותר, אך אפילו העקבים שאמורים להעניק לה ביטחון עצמי, לא מצליחים במקרה הזה. היא חשה עצמה "גמדה" ללא יכולות לשנות את מצב הפרדסים ותחושות הכאב והעצב מתעצמות.
   4. "אני גמדה" "לחיו של עץ ירוק"