救恩 --》生命 --》生活
救恩
对马太28章
误解
传福音,带入信耶稣
得到救恩,去天堂
重点
使万民做门徒
生命
通过真理,得到更丰盛的生命
符合约翰10章
越来越像耶稣
生活
通过真理原则
探讨怎么更能活出实际讨神喜悦的生活
参加小组 ?参加服侍?灵修?生命?医院/家庭 探访?
神通过服事帮助成长
引言:多数人,包括基督徒, 对神的理财观与圣经财务原则相违背
A.一般教会没有这方面的教导,讲道 B.可能教会牧者不懂或不敢讲
C.想讲,但是缺乏经验 D.觉得讲钱,不属灵
E.导致
信徒学习世界的理财法则
第 二 讲 : 神 和 我 们 对 金 钱 的 责 任
很多基督徒很难想象上帝要参与他们的财务生活
通过财务神让我们的点点滴滴可以继续
A. 神 的 责 任
A1) 神是万物之主
诗24:1(大卫的诗。)地和其中所充满的,世界和住在其间的,都属耶和华。
基督名副其实的门徒, 就必须将所有钱财的主权归还给主。
指好好用在神家之上,包括自己的子女 (需要平衡,而不是让子女困苦)
当我们确认神的主权时
每一项花费的决定就成为一个属灵的决定。
主啊,你要我怎样用你的钱?
问题不是“主啊,你要我怎样用我的钱?”
有了这个态度,将会帮助我们把钱用在神所喜悦的事上。
A2)神掌管一切
诗135:6耶和华在天上,在地下,在海中,在一切的深处,都随自己的意旨而行。
A3) 神会供应 我们的需要
腓4:19我的神必照他荣耀的丰富,在基督耶稣里,使你们一切所需用的都充足。
按我们各人给我们
创22:14亚伯拉罕给那地方起名叫耶和华以勒(意思就是耶和华必预备的意思), 直到今日人还说:在耶和华的山上必有预备。
我如何知道?
可预知的
圣经的话、神的信实。
不可预知的
旷野的吗哪、家人、礼物、升职 例:JH实习,开始恋爱,天天东西跑。父亲送的旧车
B. 我 们 对 金 钱 的 责 任
B1) 我 们 要 忠 心
林前4:2所求於管家的,是要他有忠心。
不好的管家是 又恶又懒的仆人
马太25:26主人回答说:你这又恶又懒的仆人,你既知道我没有种的地方要收割, 没有散的地方要聚敛,27就当把我的银子放给兑换银钱的人,到我来的时候, 可以连本带利收回。28夺过他这一千来,给那有一万的。
路16:10 人在最小的事上忠心,在大事上也忠心;在最小的事上不义,在大事上也不义。
小事忠心是培养品格,那怎样成为忠心的仆人?
1.让我们成为效法基督的仆人 2.锻炼我们的品格 3.通过品格塑造技能和能力(20-30岁) 4.通过技能和能力的挖深,找到社会价值(呼召) (也可能在中年(危机)让我们思考,呼召在哪方面?) 5.在呼召的方向上有持续性(要注意横轴,纵轴的权衡) (如果碰到环境大方向的改变,需要提前规划预备) 6.有勇气把呼召活出来
以 基 督 为 始 、 以 基 督 为 终
B2) 我们忠心时会从三个方面得益处
与耶稣基督更亲近
培育敬虔的品格
有稳定的财政
B3) 我 们 是 神 产 业 的 管 家
管家就是管理他人财物或产业的人
管家听从他老板的指示
避免那些丰盛和贫穷的极端教导。
例如:贫穷能产生敬虔 (godliness).
三种神学观点: 贫穷 – 丰盛 – 管家图表
财物是:
邪恶
权利
责任
我工作的目的:
得到基本需要
更有钱
事奉基督
敬虔子民是:
贫穷
富有
忠心
不敬虔的人是:
富有
贫穷
不忠心
我施予:
要给不可有多余
给了可以得到更多
因为我爱神
我花钱是:
惧怕和没有喜乐
自由,随便消费
带着祷告和责任感
约瑟的一生: 丰盛-贫穷-丰盛
约书亚记1:8 这律法书不可离开你的口,总要昼夜思想,好使你谨守遵行这书上所写的一切话。 如此,你的道路就可以亨通,凡事顺利。
第 三 讲 : 工 作 ( 神 圣 的 祝 福 与 攒 钱 的 渠 道 )
引 言
神设立工作是为我们的益处。 神要我们与他同工“看守”这地.
创2:15耶和华神将那人安置在伊甸园,使他修理,看守。 dress it and keep it, work it and take care of it
在伊甸园无罪的环境里,神创造工作, 为的是使我们得着益处。
但是犯罪后, 我们的 “修理看守”就附加了:
(1)一生劳苦
(2)汗流满面才得糊口 (另外一种劳苦的表达)
(3)直到归土
我们因为罪, 所以无论选择什么样的工作都无法摆脱 这样的现实
创世记3:17又对亚当说:你既听从妻子的话,吃了我所吩咐你不可吃的那树上的果子,地必为你的缘故受咒诅;你必终身劳苦才能从地里得吃的。 创世记3:18地必给你长出荆棘和蒺藜来;你也要吃田间的菜蔬。 创世记3:19你必汗流满面才得糊口,直到你归了土,因为你是从土而出的。你本是尘土,仍要归於尘土。
A. 神 对 工 作 的 看 法
A1) 工作是必需的
出埃及记34:21你六日要做工,第七日要安息,虽在耕种收割的时候也要安息。
帖撒罗尼迦后书3:10我们在你们那里的时候,曾吩咐你们说,若有人不肯做工,就不可吃饭。
工作是神供应我们 钱财的首要方式
A2) 工作培育品格
箴12:24殷勤人的手必掌权;懒惰的人必服苦。
上帝通过工作 塑造你的品格。
原则:木匠建造房屋的同时,房屋也在建造木匠。
例:技能,勤奋,手的灵巧度都得磨练。
选人首以品格为优先
不成熟,态度问题。
例:教会全职 最少5年在外面打工。有见证
在上帝眼里各个行业都是同等。
全部职业(除了非法的)都被尊敬,避免二元化。
大卫是牧人,路加是医生,但以理是公务员......
享受我们所做的工作 思考怎么被神大大使用
A3) 我们为基督而工作
歌罗西书3:23无论做甚麽,都要从心里做,像是给主做的,不是给人做的, 歌罗西书3:24因你们知道从主那里必得着基业为赏赐;你们所事奉的乃是主基督。
B. 神对 我们工作 的责任
B1) 神给予我们工作的技能
出埃及记36:1比撒列和亚何利亚伯,并一切心里有智慧的,就是蒙耶和华赐智慧聪明、 叫他知道做圣所各样使用之工的,都要照耶和华所吩咐的做工。
B2) 神给予我们成功
创世记39:2约瑟住在他主人埃及人的家中,耶和华与他同在,他就百事顺利。 创世记39:3他主人见耶和华与他同在,又见耶和华使他手里所办的尽都顺利,
B3) 神掌管晋升
诗篇75:6因为高举非从东,非从西,也非从南而来。 诗篇75:7惟有神断定;他使这人降卑,使那人升高。
不是上司而是神提拔你:神塑造天时地利人和来提拔你。
用一颗宽广的心去祝贺他人的晋升
C. 我 们 对 工 作 的 责 任
C1)我们要勤力工作
传道书9:10a 凡你手所当做的事要尽力去做;
箴言12:27懒惰的人不烤打猎所得的;殷勤的人却得宝贵的财物。
箴言18:9做工懈怠的,与浪费人为弟兄。
保罗的榜样
帖撒罗尼迦后书3:8也未尝白吃人的饭,倒是辛苦劳碌,昼夜做工,免得叫你们一人受累。 帖撒罗尼迦后书3:9这并不是因我们没有权柄,乃是要给你们作榜样,叫你们效法我们。
C2)我们不要过度工作
出埃及记34:21你六日要做工,第七日要安息,虽在耕种收割的时候也要安息。
要平衡:小组员的见证 (好多弟兄姐妹,放下工作去小组)
选择休息是一个信心的问题,也是自信问题。
身心灵健康着想
C3)我们要尊重我们的雇主
彼得前书2:18你们作仆人的,凡事要存敬畏的心顺服主人;不但顺服那善良温和的,就是那乖僻的也要顺服。
C4)我们要尊重其它雇员,并且永不诋毁他们。
箴言30:10你不要向主人谗谤仆人,恐怕他咒诅你,你便算为有罪。
总结: 可以把工作归纳 为四中类型
A.WORKER (一般的工人)
提高收入方法:
1)提升技能 2)提高量(时间量、工作量)
B. CLOSER(成交者、买卖、中介) (勤奋不等于一定成功)
成功取决于?
1. 佣金多少 2. 交易大小 3. 智商、情商、神圣供应
C.OWNER (拥有的资产)
1. 可控的投资范围 2. 现金流 3. 租金回报率 4. 资产or负资产
D.LENDER (放贷、借钱)
银行、天使投资者......
提醒:
不要骄傲
自言:“我懂了”是下滑的第一步
不断提升、学习、创新、大量阅读
从书里提问:我怎么运用?
选择生意合作伙伴非常关键
非常好的项目+不良伙伴
不做
一般的项目 + 好伙伴
做
项目 + 家人
不做
关系容易紧张
第 四 讲 : 财务 咨询 的 实操 ( 平衡 圣经 原则 与 实操 )
鼓励在重大财务决定事项时: (引言)
1)向属神的人 2)有经验的人咨询 3)明智用钱 4)查考圣经对财务的看法
箴19:20你要听劝教,受训悔,使你终久有智能。 箴12:15愚妄人所行的,在自己眼中看为正直。惟智能人,肯听人的劝教。
A. 咨 询 意 见 向 谁 咨 询 呢 ?
A1) 神的话
希伯来书4:12神的道是活泼的,是有功效的,比一切两刃的剑更快,甚至魂与灵, 骨节与骨髓,都能刺入剖开,连心中的思念和主意,都能辨明。
A2)配偶
如果已婚:
合为一体,彼此尊重
例:姐妹一般敏锐
如果单身:
请越过A2
A3)父母 (背景是旧约 以色列父母亲)
箴6:20我儿,要谨守你父亲的诫命,不可离弃你母亲的法则。
供参考:尤其有属神的价值观和有很多人生经验。
按国情有两种可能性: (和旧约背景不同 –他们同一个信仰)
(一)他们多年成功和成熟的理财经验,他们也明白我们的特点。
鼓励参考
(二)他们没有机会理财(农村,一直没钱)或以前常常亏钱...
和他们聊聊听 他们的理财观。
A4)敬虔子民 或导师或辅导员 (找对的人是关键)
箴15:22“不先商议、所谋无效.谋士众多、所谋乃成”。 箴11:14无智谋,民就败落。谋士多,人便安居。
教会牧师或有属灵成熟,属灵生命的业内人士:结合圣经话语,有经验的人给的是及宝贵意见。
A5)不可寻求 江湖术士,相士 ,灵媒,占卜等
利未记19:31不可偏向那些交鬼的和行巫术的,不可求问他们,以致被他们玷污了。我是耶和华你们的神。 代上10:13-14这样,扫罗死了。因为他干犯耶和华,没有遵守耶和华的命, 又因他求问交鬼的妇人, 没有求问耶和华,所以耶和华使他被杀,把国归于耶 西的儿子大卫。
避免使用任何鬼神,通灵方法试图去预知未来。
(你们以前用什么方法?)
第 五 讲 : 消 费 ( 圣 经 怎 么 看 / 我 怎 么 做 )
圣经里 有以下 原则 影响 我们 的消费
学 习 知 足
腓立比书4:11我并不是因缺乏说这话;我无论在甚麽景况都可以知足,这是我已经学会了。 12我知道怎样处卑贱,也知道怎样处丰富;或饱足,或饥饿;或有馀,或缺乏,随事随在,我都得了秘诀。 13我靠着那加给我力量的,凡事都能做。
雅各书1:17各样美善的恩赐和各样全备的赏赐都是从上头来的,从众光之父那里降下来的; 在他并没有改变,也没有转动的影儿。
腓立比书4:19我的神必照他荣耀的丰富,在基督耶稣里使你们一切所需用的都充足。你怎么学知足?
避免贪心
出埃及记20:17不可贪恋人的房屋,也不可贪恋人的妻子,仆婢,牛驴,并他一切所有的。
不要攀比而决定你的消费(知足)
方 老 师 个 人 建 议
很多财富会需要我们投入很多时间和金钱, 导致影响我们的生活。
没时间陪家人,不来主日,门训小组等等, 需要考虑权衡
所以需要 考虑这四点 才决定 怎么消费
a.简朴生活
帖前4:11又要立志作安静人,办自己的事,亲手做工,正如我们从前所吩咐你们的, 帖前4:12叫你们可以向外人行事端正,自己也就没有甚麽缺乏了。
b.平衡基督 肢体里的需要 和各人消费
林后8:13我原不是要别人轻省,你们受累, 林后8:14乃要均平,就是要你们的富馀,现在可以补他们的不足,使他们的富馀, 将来也可以补你们的不足,这就均平了。 林后8:15如经上所记:多收的也没有馀;少收的也没有缺。
c.当心广告, 同辈压力 带来的 消费影响
80%女性18-55岁说在电视,电影和杂志所打的广告使女性对自己的形象觉得自卑和不满。
90年:10位女性中,仅有2人完全满意自己的身体。 05年:100位女性中,仅有2人完全满意自己的身体。
探究情感表现/反应
受欢迎度 / 性的诱惑 / 安全感 / 爱 / 友情 / 势力 妒忌 / 认同 / 尊严 / 勇敢 / 骄傲 / 竞争性
d.制定及使用 「控制用钱计划」
箴27:23你要详细知你羊群的景况,留心料理你的牛群。
使用「用钱计划」 是智慧运用金钱的方法 (合理规划)
10% - 给神; 日常生活 (租金、家用); 存钱、爱心; 投资 (房子和其他);
第 六 讲 : 债 务 ( 解 读 圣 经 / 落 实 现 今 实 操 )
圣经没有说借钱是罪, 但圣经并不鼓励欠债。
债务是一个人必须把金钱或财物偿还给另一个人的责任。
债务包括
信用卡、花呗、银行贷款、向朋友或亲戚借款、楼宇按揭或其它财务按揭等。
A. 圣 经 对 债 务 的 看 法
A1)不鼓励欠债。
罗13:8a 凡事都不可亏欠人。
A2) 债务可看 为奴隶。
a.如果我们欠债, 我们就不能完全自由地决定怎样分配我们的收入。
箴22:7富户管辖穷人,欠债的是债主的仆人。
b.「欠债的是债主的仆人」
x3次
c.债务多了可能没有自由服侍上帝,也可能开始不想给10%奉献。
d.我要成为神的仆人不是债主的仆人
x3次
A3) 在 旧 约 圣 经 里
a. 欠债是因不顺服 而带来的咒诅。
申28:15,43-44 你若不听从耶和华你神的话,不谨守遵行他的一切诫命律例, 就是我今日所吩咐你的,这以下的咒诅都必追随你,临到你身上。 在你中间寄居的,必渐渐上升,比你高而又高…他必借给你,你却不能借给他…
b. 脱离债务 就是顺服 带来的 奖赏
申28:1-2你若留意听从耶和华你神的话…这以下的福,必追随你,临到你身上… 12 你必借给许多国民,却不至向他们借贷。
一起读:
债务是对未来的投机取巧。 当我们欠债,我们假设了将会有足够的收入去清还欠款,圣经不鼓励这种假设。
雅各书4:13嗐!你们有话说:「今天明天我们要往某城里去,在那里住一年,做买卖得利。」 14其实明天如何,你们还不知道。你们的生命是甚麽呢?你们原来是一片云雾,出现少时就不见了。 15你们只当说:「主若愿意,我们就可以活着,也可以做这事,或做那事。」
摆脱债务是一种祝福。
财务自由(家里压力少、身体健康、自由服侍上帝)
如果不借贷那我怎么买房子车子 等等?
我等会回答。
c.如果有债务 尽快清还欠款。
诗37:21恶人借贷而不偿还;义人却恩待人,并且施舍。
d.属神的人必需按他们所能, 准时清还欠款。
箴3:27你手若有行善的力量,不可推辞,就当向那应得的人施行。 箴3:28你那里若有现成的,不可对邻舍说:去罢,明天再来,我必给你。
B. 引致 债务 的因素
B1)缺乏知识:
很多人没有受训怎样按神的心意管理金钱。
何西阿书4:6我的民因无知识而灭亡。你弃掉知识,我也必弃掉你,使你不再给我作祭司。 你既忘了你神的律法,我也必忘记你的儿女。
B2)缺乏计划和记律:
很多人即兴地花费,乃是因为他们没有制定预算或计划,导致入不敷出。
B3)放纵:
有些人随心所欲地花费,只为私欲的满足。
B4)情景因素:
有些人因某些突发的紧急事故而需要借贷,例如疾病或失业。
C. 怎 样 脱 离 债 务
a.祷告
腓立比书4:6应当一无挂虑,只要凡事藉着祷告、祈求,和感谢,将你们所要的告诉神。
列王下 4:1-7
寡妇向以利沙求助(两儿子被取作奴仆),借空器皿,填满油,卖还债。
b.不累积新债务
c.列出所有债务和你拥有的资产
列出你一切的债务,以致能清楚你现在的财政状况
然后再决定你是否应卖掉那些资产去减轻债务。
d.制定用钱计划或预算
定下一个支出计划,以确保你的支出不会多于你的收入, 并且分别出哪些是「多余款额」,以致可以用作清还欠款,加快还款速度。
e.建立还款计划, 并与债权人沟通
很多银行或财务公司愿意与那些真诚想清还欠款的人重组债务,定期与他们沟通,并且确切遵行。
尝试首先清还最小的欠款,或者首先清还那些利息高的欠款。 当你清还了第一项的债款后,你就把你的还款金额写下,这也成为你第二项欠款的定期还款金额。 然后,当这债款清还后,就把这两项欠款的定期还款金额加起来,成为你下一项清还欠款的金额, 如此类推,直至清还所有欠款为止。
f.考虑赚取外快
很多人即使已经很小心地使用金钱,但他们工作的收入仍然不足以应付开支。 这样,他们可能需要赚取外快,以致能早日脱债。
g.节省开支
有些人可能需要减少开支来脱离债务。
D. 债务在 什么情况 下才可以 接受呢?
D1) 圣经没有提及债务在 什么情况下才能接受
如果因生意而借贷,或是房屋按揭,或是为升学进修,这是可容许的
需谨慎
如果你是为些而借贷 跟从以下的指引:
把债务看作是一个例外
而不是一个习惯。
计划尽早偿还这些贷款
制定并写下还款计划
D2) “好债务” 与 “坏债务” 定义:
好债务: 偿还的钱低于长期累积的总资产
例: 自住房子,教育......
也需要根据世界 经济发展的走势
坏债务: 偿还的钱高于长期累积的总资产或无资产
例:任何消费 (资产贬值–穿着、化妆品、吃喝玩乐)
车?股票,基金?好还是坏债务?生意借贷呢?大家讨论?
任何投资都是属于 “多余或输得起的钱”… 前提是先把当纳的归给神。
E. 签署作担保 (常在中国 听到的故事)
签署作担保通常 是与债务有关的
每一次你签署作担保人,在法律上,你就要为另一个人的债务负上责任。
「这就好像你向别人借钱,然后把所借的钱交给叫你作担保的朋友或亲戚一样。」
圣经不鼓励 作担保
箴言17:18在邻舍面前击掌作保,乃是无知的人。
圣经怎么说?对朋友说3次
为别人的债务而签名作担保,因而为这人的债务负上责任,这是一个很拙劣的判断。
总结 : 六个 借贷 的 要求
A. 必须 清还欠款
罗马书13:7凡人所当得的,就给他。当得粮的,给他纳粮;当得税的,给他上税;当惧怕的,惧怕他; 当恭敬的,恭敬他。8 凡事都不可亏欠人,惟有彼此相爱要常以为亏欠,因为爱人的就完全了律法。
B. 永远不作担保
箴言17:18在邻舍面前击掌作保,乃是无知的人。
C. 避免对将来的假设
箴言27:1不要为明日自夸,因为一日要生何事,你尚且不能知道。
D. 永远不会 危害你的家庭
提摩太前书5:8 人若不看顾亲属,就是背了真道,比不信的人还不好,不看顾自己家里的人,更是如此。
E. 避免消费性的欠款
申命记15
F. 智慧地运用循还贷款
哥林多前书4:2所求於管家的,是要他有忠心。
以代还代,最好也不要
总 结
1.成为钱的主人,不是仆人
2.财宝在哪心就在哪。
同样的:心在哪,财宝就在哪?
3.不爱世界的玛门,如果爱就以神为敌
4.所有神的儿女都要过信心的生活
提前6:17 对富足的人说不要自高,不依靠“无定的钱”
箴言23:5 你要定睛在虚无的钱财上吗?钱财比长翅膀如鹰向天上飞
5.成为讨神喜悦的人
对钱的态度很重要
6.分别“需要”NEEDS 和 “想要”WANTS (欲望) 的不同
不要攀比
7.奉献不是行善
给与教会的钱是行善
GIVING TO THE CHURCH IS AN ACT OF CHARITY
给与神的钱是敬拜
GIVING TO CHRIST IS AN ACT OF WORSHIP
苦难是人生的题材,人生的曲折是背景,荣耀耶稣才是主题,人生的突破是意义。
以43:7凡称为我名下的人,是我为自己的荣耀创造的。是我所做成,所创造的。
第 一 讲 : 属 灵 原 则 , 实 际 原 因
神爱我们,所以把理财的经文赐给我们作指引
2350多节经文是关于金钱和财务
1. 属 灵 原 则
怎样管理金钱严重影响 我们与基督的亲密关系
路16:11倘若你们在不义的钱财上不忠心,谁还把那真实的钱财托付你们呢?
与基督亲密的关系 才是真正的富足
当我们用上帝的法则理财,我们会分享神的快乐, 享受与耶稣亲密的关系。
金钱与基督 正竞争作 我们生命之主
太6:24一个人不能事奉两个主;不是恶这个,爱那个,就是重这个,轻那个。 你们不能又事奉神,又事奉玛门(玛门:财利的意思)。
提前6:10贪财是万恶之根。有人贪恋钱财,就被引诱离了真道,用许多愁苦把自己刺透了。
钱是中性的,钱财本身并不邪恶。
什么才是邪恶?是我们对于财务错误的态度。
我们如何理财是我们与耶稣真实关系的指标,反应我们是否真正相信神和遵行圣经的原则。
2.实际原则
神知道钱财占有我们生命的很大部分
世界最大的谎言:时间=金钱
用神的法则 不是世界方法
目的是在属灵上和 实际生活上都有造就
不要浪费时间; 神会纪念我们为祂所附上的时间与眼泪;
总结:
当我们能够健康的处理钱财,我们就能更好地处理与神的亲密关系。
总结:约翰·卫斯理 (18世纪著名神学家)
尽你所能赚钱
尽你所能节省
尽你所能奉献